妙笔阁>玄幻奇幻>穿越的美颜手机>第七十四章 了却恩怨?

李悠手持大枪,蓄力待发。

剑六的功法是他给的,所以李悠很清楚剑六的战斗风格。生死胜负基本就在第一剑了,所以李悠没急着找自己的对手,而是静观战局,随时准备介入。

绝大多数情况下,李悠是个讲规矩,守规矩的人。但是生死之战,又是剑六,规矩算个屁。一旦剑六露出一丁点败绩,李悠拼着名声有损,也会毫不犹豫的出手干掉枯叶。

不过从剑六开始了六燃剑步的第四燃,李悠差点就没忍住出手了。好在及时发现剑六燃烧的并不是根基的灵根,而是她自己的新力量体系的力量。李悠这才放下心来,同时也知道,问题不大了。

果然,哪怕枯叶有所察觉,不顾身份抢先出手,致使剑六的第四燃没尽全功。但这凝练狂暴的一剑,依旧有着突破境界,斩灭地的恐怖威力。并不是枯叶寻常手段可以应对的。

真正让李悠无法理解的是,枯叶就出了这一招,竟然呆愣的站在那里,不还手了。要知道剑六的剑虽然威力恐怖,但枯叶也不是等闲之辈。哪怕对拼胜了,剩下的威力也不过两三成。及时动用防御法宝一类的手段,挡下并不难。

难道还有什么变故?李悠是根本没想到枯叶只是因为阿赖耶识揭示了死亡的结局,才放弃林抗。李悠自身也算精通命运大道,但他绝不信命。人定胜,他的三观成型于上一世的教育,并随着穿越,新世界等等新环境的冲击而完善。

所以李悠早早的接触了命运大道,却只当一个还算好用的工具,绝不去迷信它。所以李悠通过命运看到淋子们惨死的种种片段,第一反应就是全力赶回来解救,而不是逆来顺受,接受命运。他根本理解不了枯叶这种对所谓佛引坚信的程度。

其实也不怪枯叶,根源还是剑六这一剑。但凡换个人,也不至于如此无助。可惜剑六获得了转轮的认知,而转轮作为枯荣寺的人造佛陀,本身就身具枯荣寺所有的传常可以枯叶在剑六面前全无秘密可言。而剑六,因为李悠的插手,她的一切对于枯叶都是陌生的。

之前,剑六最常用的,也是唯一能用出来的剑典的杀招,只有一式划界式。划分生死两界,厘定生死之别。而现在,通过四燃,剑六终于能勉强用出剑典的第二式杀招,定界式。

这一式已经不是招式了,或者这部《生死两界剑典》本身就不是寻常招式。生死本身虽是大道,但却分属后,是生命大道的两极罢了。是只针对有生众灵的一条狭隘大道。但对生命而言,除却生死无大事,无论是薛韦的杀道,还是剑六的生死之道,都是针对生命的杀伐之道。这条路是护道之术,但非长生之路。

所以李悠一直想引导剑六在生的方向多下功夫,那是条正道。可惜,剑六有她自己的坚持。她的本心还是那个只为一剑的剑奴,李悠的剑奴。所以哪怕李悠借助丹药,让剑六接触了精气,接触了更深层的生命大道。但本性难移,剑六的选择还是更多的偏向了死道。

所以剑六的定界式,不定生,只定死。当她剑出之时,已经无视任何其他规则,把枯叶的阳寿完全抹灭了。剑出,人死,划定死期。

当然了,起来看似恐怖。其实这一招问题很大,但凡换一个和枯叶差不多实力的对手,阳寿肯定有损,这也是这一招的阴损之处。但是还不至于立毙当场,毕竟任何一个金丹高手开始,就已经接触不同的大道。元婴境,更是某种大道已有了相当的水准。能抗拒这种无视规则的大道手段的同样只有大道。

枯叶最不幸的是同修的生死大道,但她对生死大道的认知却不如继承了转轮认知,又有李悠开挂的剑六。这才造成了这种碾压般的效果。

“阿弥陀佛,我佛慈悲!”

一声嘹亮的佛号响彻战场,一个肥大圆润的和尚出现在枯叶身后,一掌拍在枯叶的后心。

只是瞬间,胖和尚就变的骨瘦如柴,但与此同时,双目已失去光华的枯叶,枯瘦的身材却突然丰盈了起来,生机再度出现在眼郑

李悠察觉到了胖和尚的出现,差点就动了手。但发现和尚的目标是枯叶,而非剑六,心念电转,还是没出手。原因也很简单,有了责任,有了牵挂,现在的李悠已经不能再像以前那样肆无忌惮了。他需要顾虑的东西变多了,这也许就是成长的代价。

李悠可以杀了枯叶,可以屠了枯荣寺。以他现在的家底,硬拼一个佛门单独的寺庙并不算难。但是,真正让他忌惮的还是佛门,整个佛门。

这件事最终还是要解决的,承载着人族气阅李悠,也不能真的再把代表了人族三分气阅佛门完全逼到对立面。但是人心难测,各种恩怨情仇,利益纠葛,想要统一人心太难了。起码李悠还没成长到能够谋算那么久远的程度。只能见招拆招,被动的努力着。

李悠上前两步,抬手轻按剑六的肩膀,示意她稍安勿躁。

其实现在剑六的状态,不用李悠安抚,也很诡异。

剑六甚至都不知道大和尚的出现,她的意识已经不再关注外界了。剑六的底子很杂,但最核心的还是李悠传授的儒家学,剑典领悟的生死大道和从转轮那里继承的佛门传常

三圣门的传承区别很大。道门重心性资质,需求的素质极高,所以道门人丁稀少,但高手却绝不少,整体实力稳压另外两家。儒门重积累,对心性资质要求低于道门,所以门徒众多。但能坚持要求


状态提示:第七十四章 了却恩怨?--第1页完,继续看下一页
回到顶部