闾门外，打东面来了一行人，三男一女一个孩童，便是姜泫带着史阿、荆纬、荆蓁还有小元，已经到了雒阳了。
四人当时在枣阳亭先是安葬了荆老，之后送别了典韦，略作安顿，便弃了车马，寻了一只船队，由河水入洛水，溯游而上，走水路直至雒阳。因为小元独身一人，无亲无故，史阿便将小元也带着了。
荆纬还带着孝，他擦了擦额头的汗，扯了扯衣裳扇进一些凉风，说道：“姜君，方才一下船便有御者相问租车卖马，又有酒肆要出住处，何必急着进城？”
姜泫笑了笑，没有回答，史阿却说道：“你这痴儿，姜君是读书人，一到都下，自然是去瞻仰太学石经的。再者，我便是雒阳人，还能寻不到住处不成？”
听到此，荆蓁也说道：“太学石经，这几日总听公子与子泰提起，蓁儿也想同去看看。”
一听是要去什么好地方，一直被荆蓁牵着的小元也跟着嚷嚷着：“要去要去！我也要去！”
见荆蓁和小元也对太学石经很感兴趣，姜泫笑着说道：“好，当然同去。”
荆纬见此，也就没法再抱怨，只得跟着一路往北走。
南门又是正门，不论官员、外国使者、往来商旅……都从南门进入，南门外街道两旁酒肆商店林立，才是真正的繁华之所，一路上都是人来人往、熙熙攘攘。沿途有卖各种小食糖果。小元可是享了福的，大家你买一点，我买一些，不过是小元怀里就塞满了各种胡饼、石蜜、甘蔗糖，边走边吃，好不快哉！
五人随着人流进了一处闾门，迎面就是一圈高墙，透过高墙，仍能看到里面映在蓝天下的重檐，虽然只露出这一角，但依然能感受得到气势雄浑。
荆纬起了好奇心，连忙扯着史阿问道：“子泰，子泰，如此大的屋子，是作甚的啊？”
这一路荆纬都在跟史阿东扯西问的，比小元还不安静，史阿早就不耐烦了，所以没好气地回答道：“明堂！”
“明堂……可是皇帝饮酒作乐的地方？”
史阿拨开荆纬的手，说道：“胡说，天子饮酒作乐自然在皇宫里，怎会跑来此处？”
荆蓁倒是没荆纬那么冒失，她轻轻拽了拽姜泫的衣袖，问道：“公子可知，这明堂是何用处？”自从荆老殉职之后，荆蓁也是很久没这么开心了，见荆蓁的脸上自然而然露出淡淡的笑容，姜泫的心情也好了不少。
多年前，姜泫那时还年幼，随父亲去幽州探亲的时候路过雒阳，即使没来过，雒阳一干设施的用处，也是听父亲姜桐说过的。见荆蓁发问，便耐心地解释道：“明堂者，所谓王者之堂、天子之庙也。每年，天子都会在此祭祖祭天，受诸侯朝拜，乃是行礼乐、宣德化之所。”
“原来如此啊！”还没等荆蓁说话，荆纬倒是又问了起来，他又看到西边还有一座高台，直插云霄，一边指着高台一边又问道：“姜君，那处高台又是作甚的啊？”
看到荆纬没见过世面的样子，姜泫也觉得好笑，又见荆蓁也是兴趣盎然的样子，姜泫这才回答道：“那里便是灵台，所谓灵台，观台也。上有浑天仪、地动仪，用以观天文、晓地理、察福瑞、候灾变。浑天仪我所知不多，不过这地动仪却能侦测四方地震，但有山崩地裂，即使与雒阳相距千里，地动仪也能立即有所感测，朝廷好预先做下准备，以待赈灾。”
“神仙啊！”先看到明堂，又看到灵台，荆纬早就忘了多走几步路的烦恼和天气的炎热了。
史阿一拍荆纬的后脑，笑骂道：“痴儿，休要一惊一乍，哪里有什么神仙？你如此冒失，别连累了姜君也被人小瞧。”
“……”荆纬嘟囔了两句，谁也没听清他说的是什么，不过猜来肯定是在心里把史阿骂得不轻。
姜泫摆了摆手，招呼众人转过弯向东走去，没走多远，就是一处占地颇广的院落，便是太学。太学南门，也就是棂星门前有四十六块石碑，这碑林便是大名鼎鼎的太学石经了。碑林前停了不少车马，很多文士儒生都在此滞留。
见到碑林，姜泫也没表现得如何兴奋，只是穿过人群，整了整衣冠，走上了近前细细观摩。这四十六块石碑每块高一丈许，宽四尺，颇为壮观，内容是最标准的官方儒学经典，也就是今文学派。
熹平四年，也就是八年前，时任议郎的蔡邕有感于经籍距圣人著述的时间久远，文字错误多，被俗儒牵强附会，贻误学子，便是在考试时也因为所学经文的差异造成不少纷争，于是与五官中郎将堂溪典、光禄大夫杨赐、谏议大夫马日磾、议郎张驯、韩说、太史令单飏等人奏请正定《六经》的文字。
当今天子批准后，蔡邕以隶书将《书》、《诗》、《礼》、《易》、《春秋》和《公羊传》、《论语》儒家七经写在碑上，让人刻录，共历时八年，至今方成，刻好立在太学门外，成为儒家一大圣地。
太学石经以今文学说为主，虽然姜泫主修古文，但一来老师郑玄教导学生不要拘泥于今古之别，二来这毕竟是朝廷钦定的经书，所以姜泫对此还是抱有一定兴趣的。更何况，碑文一笔一划皆由当世书法大家蔡邕亲笔所书，即使所刻的不是儒家经典，如此大量的蔡邕手迹，那也是人间珍品。
姜家世修《礼》，姜泫也正好看到一块