兴元元年重阳节后，大唐帝国中书省的舍人们，明显感到，高墙那头有视草权的学士，似乎不只陆贽一人了。
视草，知制诰，也就是文官替帝王起草册书、制书、敕等王命诏令的职责。在玄宗朝以前，知制诰仅由外朝中书省下的中书舍人负责，或部分由其他外朝官员兼任。
到了开元二十六年，玄宗将“翰林供奉”的头衔改为“学士”，在大明宫翰林院的南边，又设了学士院，专掌内制。
翰林学士原为内官，却能和中书舍人一样也能知制诰，这实际上是皇帝在通过分割中书舍人的视草权，来削弱外朝宰相的权力。
本来，草诏出自中书舍人，重大诏敕则由宰相之尊的中书令亲自为帝王拟就。而赋予翰林学士草诏权后，重要政令皆出自学士之手。中书舍人草诏用黄麻纸，翰林学士草诏则用白麻纸，军国大事、拜将授相，统统以白麻的形式出现，区区一纸白麻诏书，彰显了学士们的机要地位。
一道宫墙，隔断了中书舍人与翰林学士各自供职的场所，却隔不断外臣对内臣的那种憋也憋不住的关注与打探。
很快，有消息传来，陆贽陆大学士，那样一位在奉天之难中走红御前、被圣上视作心腹的“内相”，回到大明宫没两个月，就给圣上呈了一封请辞知制诰身份的奏疏。
“翰林学士是私臣，本职只是待诏于皇家内廷，与天子应和诗赋文章而已。起草诏书，应当是外朝中书舍人的职份，无奈近年兵戎频繁，出现了一些无法预料的局面，一切从权，才出现翰林学士可以为圣主写诏书的情形。眼下朝野又安宁了些，王命制诏，还是应还给中书省。”
舍人院中，几个起居舍人偷偷聚在一起，议论着小道消息中传播的陆贽奏疏的上述内容。
“陆学士果然是高洁之士，战时与同袍攻克时艰，如今太平了，竟这般淡泊自持。”
“你懂什么，这朝堂上下，哪有不想着能任清要之职的人？贤弟扪心自问，你难道不想么？否则吾等寒窗苦读以期进士及第，难道就是为了陪着天子做两首诗？”
“那兄台说说，陆学士缘何要去上那么一封奏疏？”
“嗬嗬，现下日华门那头的学士院中，有权视草的，除了陆学士，还有韦学士、吴学士、吉学士三人。吴通玄学士乃当今圣上做太子时的近臣，吉中孚学士曾游于升平公主与郭驸马门下，至于韦执谊学士嘛，是普王殿下的人。依在下之见，定是这些也颇有来头的学士们，不把陆学士放在眼里，更说不准，墙那头的学士院里早已斗得鸡飞狗跳。所以陆学士干脆趁着圣上还能听得进他所进之言时，将白麻制诰之职，还给咱们中书省。至于他自己，有圣上的荣宠，有李公泌的举荐，又本就是进士出身，来到外朝做个侍郎，甚至坐到宰相之位，哪里又是难事了？”
“原来如此，兄台高见。”
“对对对，高见！高见！”
舍人院中这般议论纷纷之时，宫墙那头，延英殿以北的学士院内，陆贽正立于院中，看着枫树发呆。
晚凉越来越浓重，一夜秋霜后，这些几日前还艳红如玛瑙的枫叶，被冻得蜷缩起来，即使翌日阳光普照、晒化了寒霜，那些叶子也无法回复到原有的盛美姿容了。摩罗神主
陆学士因贤见嫉，定也常有心力交瘁之时。
但真正叫人整日如身负重压的，是怀有秘密。
怀有秘密的韦执谊，起码在相当长的一段时间内，兴趣并不在知制诰上。
他领受圣恩、回到学士院知制诰之际，普王李谊曾遣高振往韦府送礼祝贺。但此后，高振偶有登门饮酒，却再无暗中打听军国大事的意思。
直到他将延光与太子詹事李升有私的阴闻透露给高振时，普王才终于又将他请到王府密谈。
韦执谊于是进一步确信，起码目前，李谊这位朝野风评相当不错的王室贵胄，对于政令所出、税赋征收、行大赏罚、授大官爵之类的治国日常，其实根本不予挂怀。
有的人，心思多窍，能力卓著，但他的本事，仿佛永远只体现在为己谋权上。
他想着冒险，想着争功，想着设计，想着暗杀，想着结党，想着谋嫡，他永远将这种丛林中阴险凶残的猎食胜利，当作一个男儿的勋章。
他往往还会为此找一些激荡心气的自我鼓励，比如“我命由我不由天”之类，为自己的终极目标找到精神道义上的支撑。
倘若他终于杀死了所有的对手，终于登上人极之位，他必定不会因为这种胜利，而变得如诗赋文章赞美的那样胸怀宽广、仁济天下。
他会更加残暴好斗，直至道路以目、民不聊生。
韦执谊为那个人作着这样的描画和定论。由于在骨子里已经对那个人充满了无边的鄙夷，所以反而在拜见他时，可以表现得云淡风轻、不露痕迹。
只是，普王比他和王叔文想象得要能沉住气。
韦执谊如今整日在延英殿、学士院这一块实为帝国讯息中枢的区域值守，但凡有些捅到圣上御前去的宗室或命官丑闻，他一定能在第一时间知晓。
然而李升还是风光无限地做着他的太子詹事。由于往来少阳院的东宫臣属，和学士院的学士们一样，进出禁中走的都是翰林门，偶尔一两次，韦执谊还能遇到李升，与这确实相貌堂堂的中年人不咸不淡地寒暄数句。
就在韦执谊等着王叔文再次约他去慈恩寺深处的