划分出三界后，自然是要让神庭完善起来，毕竟现在夏兵的神庭就是一堆宫殿，文臣武将什么的是一个都没有。
夏兵并没有直接册封官职，而是先参照古今官员制度，决定采用九品正从制度，将他神庭的官员划分为十八品。
神兵、神卫、神兵校尉、神将、统领、大统领、是军职，也相当于军衔。
夏兵心里已经按照这些军衔给他手下的神兵神将分好了品级，神兵、神卫都是些天仙、真仙级的小兵，夏兵现在的神界是一个神兵、神卫也找不到，全都被他下放到了天界去了。
神兵修为过低，夏兵没有给他们划分品级，也就是没品，相当于孙猴子当年在洪荒天庭干的弼马温的级别。
神卫都是真仙修为，夏兵将他们划分为从九品和正九品，现在基本上都是从九品，表现优异的小队长会被提升为正九品。
神兵校尉都是从八品和正八品，立下大功，或者表现优异的能够获得七品官职。
至于神将，即便是没有立下任何军功也会被授予从六品官职，军功足够的甚至能够担任五品官职，现在宇光界没有战事，这些神兵神将的军功全都是靠执勤，维护治安什么的一点一点积累的来的，增长极为缓慢，以后他们为夏兵征战其他世界才会出现军功迅速增长的情况。
大罗金仙级的统领夏兵准备授予从四品官职，巅峰的大罗金仙和尊神会被赐予正四品官位立下军功后能够升为三品，至于二品官职那就是至少要有混元金仙的修为才会被夏兵赐予了，像现在的两个大统领，夏兵就打算给他们赐予从二品官职。
而那些神匠，如果不算他们的修为，按照他们技艺的高低，夏兵将他们分为普通匠人，大师级神匠，宗师级神匠，大宗师级神匠，四个等级，其中又以炼器师、炼丹师、阵法师、符箓师四种神匠享受的官职最高。
普通匠人就是九品官职，大师级的匠人就是八品官职，宗师级的匠人是六品官职，大宗师级的匠人是五品官职，当然如果算上他们的修为，他们的官职会更高。
比如一个太乙金仙级的大宗师神匠，夏兵自然会赐给他四品官职。
有了官职，自然会有官印，夏兵让那些炼器师打造了一些官印，从从九品到正一品都有，总共十八种不同的官印。
这些官印自然不会只是个摆设，夏兵在每个官印里面都打入了世界印记，依据官印等级的高低，这些官印带给主人的辅助作用也不同，像一品官印，更是让混元金仙能够更加清晰的感应到宇光界的种种法则本源，更加容易的领悟法则本源。
规划好了官职官印，夏兵自然要准备官职。
夏兵将所有的官员分为文、武两班，武将单独设立兵部，文臣分为工部、户部、礼部吏部、律部。
文臣中的工部大部分由夏兵的那些神匠组成，礼部也由一些擅长礼仪，精通琴棋书画的神匠组成，户部主管财政，吏部主管官吏的升迁、功绩，不包括武将的军功官职的升迁，律部主管刑法，也就是神规，当然夏兵他们肯定是凌驾于律法之上的。
规划好了自己的神庭，夏兵就对手下的所有兵将，工匠等人才进行了官职册封，当然他可不会傻乎乎的把活儿全都干完了，将几个重要的官职赐下后，就让这些官员把剩下的活儿干完，他只负责验收成果，赐予官印、官服就是了。
神殿彻底成型，所有的神界人员都已经等记造册，分发了身份令牌。
并且夏兵当着文武百官的面册封了杨婵、四公主为东西两宫神后，云儿为神妃。
洪荒天庭中央大殿叫做凌霄宝殿，夏兵神庭的大殿叫做至高神殿，以后除了神匠选拔外，夏兵补充兵源的方式自然是那些从天界飞升神界的真神和太乙金仙了，当然只要夏兵愿意也能够强行将天界的所有玄仙、上位神直接征兵入伍。
之后夏兵又把神界的事物下放给百官处理，自己悠闲的享受如玉美人去了。
其实正确的来说夏兵的宇光界是由四界组成的，而不仅仅是三界。
只是夏兵的第四界——轮回之地还太小，不足以称为一界。
自从宇光界里有了轮回本源后，宇光界的轮回就形成了，当然轮回通道和洪荒世界的六道轮回不一样。
洪荒世界的六道轮回由天道、人间道、饿鬼道、畜生道、地狱道、修罗道组成，而宇光界里的轮回通道只有三道，分别是人道、妖道、草木道，要么转世为人，要么转世为畜生，要么转世为草木精灵。
夏兵划分三界后，又增加了天道和神道两个轮回通道，通过天道这个轮回通道，灵魂会转世在天界的生灵上，通过神道这个轮回通道，灵魂会转世在神界的生灵上。
宇光界里的轮回之所不过万里方圆，连洪荒世界的地府都比不了，更被说和洪荒世界的整个冥界相比了。
轮回之所除了轮回通道外，就只有一个灵魂通道，用来接引宇光界那些生灵死后的灵魂。
而宇光界里也没有像生死簿那样的宝物，轮回之地也没有人管理，所有事情都是轮回通道自行解决，宇光界的任何生灵死去，不论在什么地方，都会被瞬间接引入灵魂通道中，由灵魂通道将这些灵魂送至轮回通道。
宇光界里虽然没有天劫，但是功德和业力还是存在的，轮回通道会自行判别该将哪些灵魂吸入哪些通道。
业力最多的灵魂会被分入草木道，转生在