以肚脐眼所化的大嘴喝酒的刑天，干了一碗酒道：“痛快！等我找回头颅定要再次杀上天庭，也要挑战鸿钧和天道，那时定然更加痛快。”
相比些许人族修士和巫族的激动，洪荒大地的妖族才是彻底的沸腾了，东皇太一是谁呀？那是他们妖族的皇者，他们妖族的皇者刚刚让洪荒世界至高无上的道祖鸿钧和天道吃瘪了，而鸿钧和天道还奈何不得他们的妖皇，他们能不兴奋吗？常年被欺负的大妖小妖们突然发现他们妖族居然还有这么恐怖的一位妖皇存在，他们能不激动的热泪盈眶吗？
对于“东皇太一”所说的千年之内破封而出他们更是深信不疑，相信他们的妖皇绝对不会骗他们。
于是在白泽和商羊拿出上古妖神的身份，扯出东皇太一的大旗后，无数的妖族蜂拥至北俱芦洲，加入他们的麾下。
白泽按照“东皇太一”的吩咐开始培养新一代妖族子弟，鲲鹏也时不时的出力，看来还是很将“东皇太一”的吩咐当回事的。至于十金乌陆压这并没有跟他们回到北俱芦洲，在半路上就离开了。
洪荒大地上关于太阳星上刚刚发生的大战更是越传越离谱，到最后传成了，东皇太一差点干翻了鸿钧道祖和天道，最后天道和鸿钧不敌东皇太一，只能勉强封印东皇太一千年，千年后东皇太一就会破开封印，出来彻底干掉鸿钧和天道。
总之随着洪荒关于东皇太一消息的疯传，东皇太一的威望迅速提高，甚至有赶超鸿钧和天道之势，而鸿钧和天道的威信却是大减。
如果死去的东皇太一知道现在他在洪荒的人气如此之高，成了整个洪荒的传奇，知道夏兵借着他的名头让鸿钧和天道连连吃瘪，知道妖族因为他的“复活”而再次充满希望，不知他会不会激动的从墓地里爬起来感谢夏兵呢？虽然他连墓地都没有。
至于西方二圣谋划的西游之事，孙悟空大闹天宫，最终被多宝如来压在五行山下这件充满了戏剧性的只能用来骗一骗那些太乙金仙以下的普通修士的闹剧，在如今的洪荒已经沦为了无关紧要的事情。
毕竟一个普普通通修为不过堪堪达到太乙金仙的无知妖猴如何能够和威震洪荒，力敌鸿钧和天道的绝代妖皇相比呢？而且一个是连闹个天宫都会被压在五行山下的失败者，一个是对抗鸿钧和天道还能够毫发无损的胜利者，二者相差十万八千里，根本不可同日而语。
而现在被压在五行山下的孙悟空，感受到了从太阳星上不时传出的恐怖气息，顿时不寒而栗，暗叹自己小瞧天下英雄，又回忆起当年在东海之上见到的那只遮天巨手，悔恨自己有点本事就开始妄自尊大，目中无人，才会落得今日被压五行山的结局。
对于孙悟空闹天宫后在洪荒之中连个浪花都没有打起的情况，接引和准提也只能无可奈何，他们总不能去找造成这种情况的“东皇太一”算账吧，毕竟连鸿钧和天道都奈何不得对方，他们去找“东皇太一”的麻烦，那不是自己找抽，打鸿钧的脸吗？更何况太阳星外面有鸿钧布下的封印，他们也进不去。
只能叹气不已，好在孙悟空之前已经在妖族里厮混出了不小的名头，也不会影响五百年后的西游之事了。
就在陆压和白泽等人分开，往西牛贺洲而去时，夏兵的本尊符文元神也如影随形的跟了过去。
本来陆压如果一直跟在白泽、鲲鹏等人身边，夏兵就是想下手也会谨慎一点，找准机会一击必杀，毕竟他还不打算干掉鲲鹏、白泽等人，还要让他们替自己收拢妖族势力。
谁想陆压好死不死的自己半道上单独离开了，这就给了夏兵机会。
不过夏兵也并不急着下手，而是一路跟着陆压，看看他去哪里，如果他是去大雷音寺就立刻出手干掉他，如果是回他的老巢就跟过去，到他的老巢再干掉他，以防他还有什么后手，能够逃得性命。
夏兵一路尾随，只见陆压来到一险峻高山之中，此山山北有青松香桧，南边有绿柳红桃，山禽对语，仙鹤齐飞，山花朵朵，杂草万般，真是个景色优雅，修身养性之所。
在那高山之中的一处山谷里，一株百丈高的香桧树之下有一个十丈方圆的散发着莹莹金光的柴草窝，静静地座落在那里。
见到这个柴草窝，夏兵突然记起了西游故事里面好像有个乌巢禅师，就居住在离高老庄不远的乌斯藏界附近的浮屠山中，长年像个鸟人一直坐在那像乌鸦巢穴的柴草窝上。现在看来那乌巢禅师就是陆压这位佛门大日如来所化。
在西游里面，唐僧和孙悟空路过高老庄时刚收了猪八戒为二徒弟，西行了一个月就到了这浮屠山，遇见了乌巢禅师，见到那禅师端坐在柴草窝上，认识乌巢禅师的猪八戒就为唐僧引荐，乌巢禅师传了唐僧《多心经》一卷，凡五十四句，共二百七十字，让唐三藏遇到魔障处但念此经，自可消灾解难。
这里的魔障之说，夏兵猜测多半是指西行路途的艰险，而不是心魔一说，毕竟唐三藏一路行来，求经的初衷从不曾更改，何来心魔一说，那乌巢禅师让他但逢魔障出就念经，想来这经文是召唤那些沿途保护唐三藏的佛门中人的暗语。
临别时唐僧硬是拉着乌巢禅师问了西行之路。
乌巢禅师告诉唐僧道：千山千水深，多障多魔处。若遇接天崖，放心休恐惧。行来摩耳岩，侧着脚踪走。仔细黑松林，妖狐多截路。