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第五节吕布杀董卓背后父子二人的矛盾

董卓与吕布反目成仇固然因为王允对吕布的拉拢,其背后是因为父子二人逐渐尖锐的矛盾。董卓作为边镇大将,拥有很强的小团体思想。在对待西凉嫡系上面,哪怕自己的兵劫掠不已,董卓都予以包容,甚至指使他们去做一些伤天害理的事情,比如焚毁皇城洛阳。但对于非西凉嫡系,董卓又表现的刻薄寡恩,一方面是因为士人长期对边镇的轻视,另一方面董卓对他们的不信任。

吕布算是董卓嫡系么?从二人的经历看,在十常侍之乱前,二人并没有任何交集。董卓为了控制洛阳,收吕布为义子乃是权宜之计。等大权在握后,吕布对于董卓而言只不过是一名骁勇善战的将领。对阵孙坚的过程中,吕布可谓损兵折将,历史虽然没有记载董卓如何处理败军之将的吕布,但从迁往长安后,董卓经常打骂吕布就能看出。所以当吕布觉得董卓会诛杀自己的时候,接受王允的拉拢也就不足为奇了。

历史出处,《三国志吕布传》,布便弓马,膂力过人,号为飞将。稍迁至中郎将,封都亭侯。卓自以遇人无礼,恐人谋己,行止常以布自卫。然卓性刚而褊,忿不思难,尝小失意,拔手戟掷布。布拳捷避之,为卓顾谢,卓意亦解。由是阴怨卓。卓常使布守中閤,布与卓侍婢私通,恐事发觉,心不自安。

先是,司徒王允以布州里壮健,厚接纳之。后布诣允,陈卓几见杀状。时允与仆射士孙瑞密谋诛卓,是以告布使为内应。布曰:“奈如父子何!“允曰:“君自姓吕,本非骨肉。今忧死不暇,何谓父子?“布遂许之,手刃刺卓。

第六节乱武者——毒士贾诩

董卓被杀,西凉大军乱作一团。能够使西凉军队重整旗鼓,并且夺取长安的竟然是一个在当时微不足道的小人物——贾诩。

从古至今,贾诩的名声并不好。因为他对李傕、郭汜的指点,直接导致整个长安城再次遭难。但在李傕、郭汜败亡后,贾诩并没有被看做董卓部署而被诛杀。相反他在日后投靠到曹操阵营后,最终在太尉的职位上善终了。

在正史记载中,贾诩不能被算作一个好人,但也不能算作一个坏人。他没有野心,也不热衷于名利,所求的不过是一个能够安身立命的地方。贾诩具有很强的求生欲,这在他早年的经历中就能看的出来。所以贾诩的性格就呈现出两面性:第一面,善良的贾诩,在没有生命威胁的时候,他会尽量做善事,比如在长安保全大臣们的生命。第二名,冷酷恶毒的贾诩,一旦生命受到威胁,他可以牺牲掉一座城池的人来为自己争取活下去的机会。世界上这样的人很多,但唯有贾诩获得了“毒士”之名,因为他的智谋恰恰能把他性格的两面性发挥到极致。

福妻好生养

从上面所引证的史料看来,袁绍与“黑山贼”的战争,应分为两个阶段。最初,袁绍的敌手是于毒、左髭丈八、刘石、青牛角、黄龙、左校、郭大贤、李大目、于氐根等,还不是与张燕的决战。袁绍的目的是收复邺城,所采用的战略不是直接进攻,而是将军锋指向“黑山贼”的老巢,迫使其自行撤出邺城。

这里所涉及的地名有斥丘和朝歌,据《续汉书郡国志》,斥丘属魏郡,朝歌属河内郡,袁绍大军本来驻扎在斥丘,与邺城同在魏郡,但袁绍却折向朝歌鹿场山,寻山北进,进攻“黑山贼”所盘踞的山中屯壁。战争当中,于毒、左髭丈八被杀,长安所任命的冀州牧壶寿也同时被杀,刘石等人“奔走得脱”,山中屯壁为袁绍大军所破,被杀的达数万人。这是战争的第一阶段,袁绍不但收复邺城,而且给“黑山贼”以重创。至于第二阶段,即袁绍与张燕的决战,战场在张燕的根据地常山,与张燕联合的还有屠各、乌桓等少数民族贵族的部队。这次战役,仅张燕就出动了精兵数万,战马数干匹,可见战争规模的巨大。

最后,“燕兵死伤虽多,绍军亦疲”,双方俱各退兵,张燕继续盘踞冀州山区,与袁绍对峙,直到袁绍势力为曹操所消灭,他才归附了曹操。这一阶段,就在此种情况下宣告战争结束,袁绍终于未能完成沮授的策划。

第九节吕布为何被称之为“三姓家奴”

吕布杀了董卓,并没有挽救自己声名狼藉的名声。相反还落了一个“弑父”的罪名。汉朝格外看中孝道。尤其是在儒家思想兴起之后,所以当董卓有过失的时候,身为“义子”的吕布应该从旁劝谏,而不是助纣为虐。当吕布杀董卓的时候,人们看到的是父子反目,哪有大义在里面。

当吕布转投各家的时候,每个人都对吕布充满了敌意。所以吕布从认董卓为义父那一刻起,三姓家奴的身份早已注定。

历史出处,《三国志吕布传》,布自以杀卓为术报雠,欲以德之。术恶其反覆,拒而不受。北诣袁绍,绍与布击张燕于常山。燕精兵万馀,骑数千。布有良马曰赤兔。常与其亲近成廉、魏越等陷锋突陈,遂破燕军。而求益兵众,将士钞掠,绍患忌之。布觉其意,从绍求去。绍恐还为己害,遣壮士夜掩杀布,不获。事露,布走河内,与张杨合。绍令众追之,皆畏布,莫敢逼近者。


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