“洪大哥你怎么又买书？”
林尚沃抱着两段丝绸也正好回会同馆，看见洪大守居然找了两个挑子又挑了四垛书回来，已经不是惊讶，是奇怪了。
怎么看都觉得洪大守这是要和这些书籍杠上，天天往家搬书。这玩意儿一册两册还好，可几百上千册，这么多，死沉死沉的，也不知道洪大守怎么想的。
“噢噢。林兄弟买的苏绸？”洪大守不以为意。
让两个挑子把书挑到屋里，结了一个一钱的小银角子给两个挑子，又多给了十几个钱让他们出去吃碗大碗茶。
两个挑子千恩万谢，还告诉洪大守他们一直在步军统领衙门门口挑活，有时候衙门出去抄家，抄的东西多也会雇他们去挑。
洪大守随口应了，但是记在心上。哪天可以雇他们两个带着洪大守去买牲口，京城的牛马市洪大守真不知道在哪里。
把怀里的丝绸放在炕上，林尚沃也过来帮洪大守整理书籍。现在炕上的角落里，屋里的桌上，都是洪大守的书。太多了，收不完，只能按套用条纸贴着，分类放下而已。
看着这些不能立马换钱的书，林尚沃喝了口茶：“洪大哥，你这样来一趟燕京，一分洋货都不带，到期怎么还上大房大爷的钱？”
“借期半年呢，你急啥！我都不急。”
洪大守自顾自的躺下，拿被子拢起来做枕头，抽出一本《西游记》，美滋滋的看起了猪八戒高老庄娶亲。
“我这还有一二百银子，要不先借给你去使，拿去买上些绸缎带回国吧。”
“你这个钱都是存着你以后独立开店的钱，怎么能借给我。”
“我还年轻，不急。况且大房大爷待我很好，如果我被挑做本店的掌书记，那也就不必要自立了呀。”
“你们大房大爷这次进了什么？”听到林尚沃讲起洪德柱，于是洪大守随口问了一句。
“很多药材和成药，大概四千段彩缎丝绸，还有些杂七杂八的东西。”
“普普通通，一如往常啊。”tfboys之匆匆那年
“我也听说了一件事，北直隶沧州，离燕京不太远，据说出了一个“活神仙”。能人前显圣，无中生有。还有起死回生，白骨生肉的仙术。”
金斗吉常年在社会上摸爬滚打，口才便给，讲的活灵活现。把什么原地生观音，白铅烧真银，佛光耀世人都说的活灵活现。
林尚沃和李禧著限于时代的局限，听得津津有味。毕竟听起来确实和真的一样，那么的魔幻，那么的神奇。可这些东西在洪大守眼里都不过是骗人的把戏，最多就是初中的水平。
但洪大守没想到连京畿附近，都已经开始有这些乱七八糟的八卦教、***、红阳教的传播。邪（屏蔽）教的广泛流传，居然已经到了这般严重的地步。
难怪十几年以后，天理教甚至能够攻入皇宫，创造下全世界唯一一个在帝国统治稳固期被攻入皇宫的记录。恰如《遇变罪己诏》中所说，为“汉、唐、宋、明未有之事”。
几个人说得热烈，居然还取来一壶酒，一碟花生米。吹起牛皮来，各自说起在燕京的见闻。洪大守索性出去给他们又买了些卤肉，还有几张饼子，坐下来和他们一起。
说到底，人对于猎奇向的东西总归是感到兴趣的，就像金斗吉说的那个北直隶沧州的“活神仙”，想都不要想，肯定是个神棍。
装神弄鬼，骗取愚夫愚妇的供奉和钱财。甚至最后鼓动起无知的平民发动毫无意义的暴动和叛乱，破坏地方在满清统治下薄弱至极的经济。
满清朝廷镇压天主教如此的积极，如此的有力。但是在这些邪门宗教的上面，却又如此的无力。实在是想不通满清皇帝的想法，要是论社会危害程度，这些什么狗屁天理教、闻香教可能还更大一些。
“要不我们去找些乐子吧。”
“什么乐子？”
“去了就知道啦。”
酒酣耳热，金斗吉居然开口建议几个小年轻出门找乐子。
【注1】：直接理解为知府就可以了，约等于库车知府，上马管军，下马治民。之前那个伊犁领队大臣，就是管一队索伦兵这样的专职武官，而库车办事大臣有收税权了。