琴音准备欢度春节了。
春节前两天，农村家家户户都在准备过年，气氛骤然热闹起来。有的孩子放牛，顺便割草储备过年的牛食；有的孩子搬些八仙桌、长凳、茶具、锅碗瓢盆之类的到小溪边洗好，挑选空旷的地方晾晒。而大人们则采摘了一些青菜，有的到溪边杀鸡、鸭、鹅。
琴音看着空旷地上摆满了晾晒的东西，没有地方玩游戏，一种失落感油然而生。但很快便被即将到来的新年的欢乐感受所取代。
琴音最喜欢春节。春节是农村孩子们最欢喜的节日。那几天不但不用干活，还能吃上一顿不是稀粥的饭；虽然不能尽情享受，但也有一些自己家里养的鸡、鸭的肉吃。有的家里来了客人，给个一分、五分，或者一毛、两毛、五毛的压岁钱，能到村里的小卖部买点零食。县城周边有些地方还放电影，如果能看上一场电影，已经是一年中最美丽的享受了。
琴音年龄稍稍大些，可以到县城看电影，而那些五、六、七岁的小孩往往因为太小，家长担心出意外，带着也麻烦，则被留在家里。琴音跟着村里的一群大人，成群结队的，打着手电筒，走了四五里路，到了放电影的地方，人头挤挤的。那天放的《白毛女》，很多妇女受到深深的感染，不少人为女主角“白毛女”的悲惨遭遇而偷偷地在屏幕下抽泣。
第二天，琴音便向没有去看电影的孩子们讲述电影“白毛女”的故事，电影主角白毛女也一时成为村民和妇女儿童谈论最多的话题，甚至成为口头禅。小孩子们见到琴音，都很亲热地拉住她的手，央求着要她再讲一遍白毛女的故事。
春节的快乐总是很短暂的，而漫长的是生活的艰辛。
春节那几天空闲光阴，琴音也在津津有味地回顾自己的少年时代，每到动情之处，眼里尽是细微的泪水。
今天的孩子或许永远无法感受那时的孩子的梦想情结，那时的孩子或许不会想到今天孩子的另一幅梦想图景。
在这万山连绵的偏远县城的郊区，许多人自出生起就不曾离开过家乡的小山村，去过最远的地方是周围的田园和山林，做过最多的事是耕种、砍柴和放牛。小山村在大山山腰之上，走一二里的崎岖山路，方能见到别的村子，再走二三里的崎岖山路，才能望见县城的轮廓。生活所需全靠徒步，肩挑膀扛。用水是山里小溪的流水，每逢山洪，溪水浑浊，等上好几天清水。
琴音再小些时候，大人们忙不过来，便将小孩子们都集中到田野的空地上玩耍。那时，她见过生产队耕田的景象，人们排着长长的队伍，挑担插秧，统一的队伍，统一的农活，蔚为壮观。收成后村民们聚在一处，用大秤，按家庭单位分粮食。
那时候家里很穷。琴音记得妈妈曾召集家里的小孩，严肃地说：“以前家里能领一些救济米，现在没有了。你们要懂事，不许在爷爷奶奶面前说饿，免得他们伤心。”此后，家里便依靠一种叫“猴头”的根度日。也淡忘了这种日子过多久，总之是有一段时日的。
说起穷，小村子里确实穷，大部分小屋，四壁空空。煮饭的地方，屋角架起一口锅，天长日久烟熏火燎，墙壁黑得发亮。睡觉的地方，靠墙是木板起来的床，有的一家几口人挤在这张庆上。堆放杂物的屋里，总有一种说不清的味道，像是霉味，又像是臭味。有的几户人家除去一张木床、一张破席、一床烂被和锅碗筷便一无所有了。
久而久之，这个家族的每一个人，从老人到小孩，都似乎有什么牵肠挂肚的，一副心事重重、愁眉不展、寡言少语的样子。
春节后不久，发生了一件让琴家觉得很丢脸的事。
那是琴音的哥哥偷吃了公社一户人家的酱油，被人赃俱获抓住了。那天，公社附近的一个村子放电影，这在山区的日常生活中，可是最为吸引人的事情了。大家都打着手电去看电影。琴音的哥哥也去了。走到一户人家门口，早已经知道这户人家平时经营一些面条、粉条的琴哥，饥饿难耐的琴哥，竟然趁着虚掩的门，进去偷吃，而户主早已经将面条、粉条送到放电影的地方做买卖去了。琴哥便将这户人家没有带走的一瓶酱油给喝了个精光，恰好户主回来取酱油，当场撞见了这幅场景。
琴哥偷吃了人家东西，帮这户人家干了一天活算是赔偿。这事便算了。
第二天傍晚，琴哥回到家里。这件事也终于传到琴爷爷这里。琴爷爷说，人家饿死还不吃“嗟来之食”，你这不就喝几碗稀粥耐不住饥饿嘛，用得着偷人家的东西吃吗？
赔一瓶酱油事小，而面子事大。琴爷爷又气又急，做出要抽打琴哥的样子，转身去取屋子旁边的一根木条。也不知什么原因，毕竟是年老体弱，不但没有取到木条，还一头栽倒在枯柴堆里。琴父等家人慌忙过去扶起老人家进屋休息。
当时的小山村，很多乡亲还是习惯于拜神求药，一般都是些简单的，田间随处可见的中草药，吃几天病便好了。那时，老人家有病肯定是不愿意就医的，琴爷爷也如此，只是让琴音和琴妹妹按照习俗到田野里采集一些中草药煮了喝。但是，没几天，老人便不行了。当时，剧烈的疼痛让琴爷爷紧紧地咬着被子，咬了一天的被子，喊他也没有回应。琴奶奶担心老伴快不行了，便让琴音喊亲人们快来见琴爷爷最后一面。
亲人们那时基本上都是在家的，