看门外被引进来一个年轻人，洪景来瞅了一眼，新面孔，并未见过。
这位是先景庙赐额颁书龙山书院学生，幼学孔昭宗。”孔尚炫在一旁介绍道。
洪景来脑子里像是抓住了什么，又好像没有。于是便点了点头，表示知道了。这人既然是景宗大王赐建书院的学生，那倒是需要敷衍着见一面。
幼学孔昭宗拜见令监！”孔昭宗恭敬的弯腰行礼。
所谓的幼学，直白点说就是儒生，或者就是童生。拥有读书人的身份，有参加生员科和进士科考试的资格，同时也是地方上绝大部分两班的基础政治身份。
至于孔昭宗这个名字就没啥好说的了，肯定是孔尚炫的同族呗，大概率也是昌原孔氏的后人，算是圣人之后。
起来吧，无须多礼。”洪景来虚扶了一下。
孔尚炫是生员，那就是有资格授官的有出身者，孔昭宗只是儒生，洪景来就不需要站起来和他假模假样的客套了。
谢大监。”孔昭宗坐到了孔尚炫身旁。
所来何事啊？”
奉斥邪纶旨，前来检举逆教徒（邪|教二字乃是屏蔽词，所以往下就用逆教）。”孔昭宗一拱手。
检举逆教徒！”洪景来立刻反应了过来。
这人是龙山书院的学生，而禹君则的教会也在龙山。毫无疑问的，禹君则基督教徒的身份肯定被此人侦知。
而后的答话和洪景来设想的完全相同，孔昭宗和孔尚炫乃是同族一门，虽然这时候已经分居两地了，但是这年头的两班士族之间走动的还挺勤快。大家互相报团取暖，共同进退，应对风风雨雨。
孔昭宗受家中父老的嘱托，一来是给孔尚炫送一些年下的节礼，双方增进一下感情。二来就是知道江原道受了旱灾，孔尚炫家里那么多奴婢和佃户要养活，打听一下存粮情况，要是不足，龙山这边可以支援一点过来。
这都是普通士族之间的正常交往，孔昭宗也没有想到会横生什么枝节，送完礼物就准备回龙山，然后迎接新年。
但是好巧不巧，禹君则跑到孔尚炫家里借粮食来了！
大家本以为这么一股好几千精壮的乱民，哪怕都是毫无组织的农民百姓，冲也能把只有几百人的庄子给冲开。结果禹君则只是把粮食给拉走，然后就拍拍屁股走人了。
虚惊之后，孔昭宗立刻准备往回跑，这江原道眼看着就要发生农民起义了，他又没有田产庄园在当地。死道友不死贫道，再是一门亲族，也没必要跟着趟这摊浑水。
可等他见到借据之后，不由得“哎呦”了一声。
禹君则啊！老熟人啊，俺们龙山那边的刺头，仗着自己有一膀子力气，经常帮着手下那些刁民泥腿子抗租抗捐。
尤其是还搞了个什么会，专门忽悠男女老幼入会，合着伙来抗租抗捐，要不是这人没有什么杀人越货的劣迹，手下还有一伙儿山上的小弟，早就被龙山的官府抓起来关大牢了。
这话引起了孔尚炫的极大兴趣，他当时已经得知汉阳朝廷要派遣监赈大使前来江原道赈灾，同时镇抚百姓，预防叛乱起义的发生。
要是这个禹君则的那个什么会是基督教会，这事情就好办了！
别看贞纯王大妃发动辛酉邪狱纯粹是为了党争，只是为了把时派的大佬们全部弄死，但是不可否认的，现在在朝鲜信奉基督教就是信奉逆教，就是死罪！
汉阳朝廷不管归不管，但是逆教的斥邪纶旨还悬在哪儿。一旦要是有基督教徒被发现，地方上的官府是一定要严厉处置的。
更别说，前不久洪景来去燕京，嘉庆还带话给李玜，让他严厉镇压国内的逆教。
这事儿讲究一个民不举官不究，一旦被举发了，就要立刻处理。不然有司官员一旦背上一个纵容逆教的罪名，那这辈子和完蛋也差不了多少了。
孔尚炫被借走了那么多粮食，自然是恨不得把禹君则碎尸万段，大卸八块，才能泄心头之恨。如今得了消息，立刻细细查问，最终确定，禹君则那个什么会，有跪拜十字架的行径，毫无疑问就是基督教会。
于是孔昭宗也别急着走了，跟着一道去原州，等候汉阳朝廷的监赈副使大监到达，然后再出首举发禹君则乃是逆教徒，裹挟百姓，阴蓄实力，逆谋叛乱。
和他预料的一样，前来赈灾的洪景来完全是一副多一事不如少一事的模样，根本不肯处理禹君则。正当孔尚炫准备祭出这把大杀器的时候，洪景来拉着原州上上下下准备大干一场。
与复仇相比，挣钱发财显然是更重要的事！
这件事也就暂且被搁置了下来，甚至每天数着铜钱的孔尚炫都快把这事给抛诸脑后了。不曾想现在局面陡然恶化，竞争者如雨后春笋。
那么想要阻挡外地人进入江原道，且能够让洪景来立刻下令施行的办法只有这一个！公开忠清道的逆教匪首禹君则进入江原道的事实，污蔑他蓄意谋反，为了防止他的同党继续源源不断的进入江原道，必须封锁边界。
弄不弄死禹君则已经是次要的了，现在挽救江原道的米价才是孔尚炫的目标！
有了捕拿和阻拦逆教徒这么一面大旗，别说洪景来，就是京中的金祖淳和朴宗庆也说不出一个不来。毕竟钱可以再挣，但是逆教必须设法镇压。
毕竟逆教动摇人心，败坏纲常，十恶不赦嘛！
请大监即刻传令各郡县，阻挡外乡人进入道中，发海捕文书，纠拿逆匪