其实，从某种程度上面来说，应劭的心已经算是归了幽州。
他很向往幽州的繁华，幽州的平和，幽州的一切一切。
正因为如此，他才会想到在最不得已的情况之下，去求救。
而不是说，他就有着某种野心。
之所以会想办法破掉几十万黄巾军，也只是想要证明自己的实力，然后让刘备等人高看一眼罢了。
现在，事实已经证明，刘备确实已经高看了他一眼。
不仅仅是高看那么简单，甚至还有一种想要带他走到更高峰的想法。
要不然，也就不会让这个家伙来了。
幽州别驾，几乎可以说是第四把交椅了，对方能够亲自来此，足以见到他之前所做的事情，也不是半点用处都没有的。
当然，如果是在历史上，他一定会去找袁绍，然后想办法求援，最后去做一个领兵打仗的将军。
只是非常可惜的是，由于他的身份太过尴尬，外加袁绍不喜欢用世家之外的人，因此他能力就算是再突出，也没有被表现出来，只能去后面坐坐冷板凳。
估计，在那段时间里面，他会后悔自己的行为也不是不可能的。v手机端/
有人或许会说，这个家伙难道不会当一个诸侯吗？
有一个泰山郡作为底气，就算是当诸侯，也有一定资格了吧？
确实，对于很多人来说，当诸侯，争霸天下才是最关键的东西，除此之外，就算是位极人臣也是当奴仆……
可是不要忘记了，这是古代。
古代里面，讲究的是一个君君臣臣父父子子。
曹阿瞒有兵有将，尚且不过一个三流诸侯，甚至还不能算是诸侯，只能等到他挟天子以令诸侯，在历史上面，才真正的算是有一号人物。
陶谦掌握一州，手下俊杰也算不少，可他却基本上只能算是半个诸侯。
张鲁更是不必去说……
这些人，都不能算是真正的诸侯，那么被称之为诸侯的都是什么人呢？
是四世三公，桃李满天下，随便登高一呼都会有数千上万的文臣武将应召而去的袁家。
是割据辽东达几十年之久，跟中原基本上没有多少交流的公孙家。
是挟天子以令不臣的曹孟德。
是大汉中山靖王之后，景帝玄孙的刘备刘玄德。
是同为景帝玄孙，鲁恭王之后的刘焉。
是距离虽然很远，却依旧可以跟高祖扯上关系的刘表。
是将江东九军八十一县梳理一遍，杀世家无算的孙策。
这些人，才是真正的诸侯。
其他人，最多只能算是流寇。
在华夏封建时代里面，受命于天，既寿永昌这么一句话还是很有用的。
这句话表达的是什么呢？
代表着，天子是跟受命于天的家伙，从某种意义上来说，他的代天行使权力，也就是名正言顺，无比尊宠的所有人的老天爷。手机端 一秒記住『→\etv.c\o\m』為您提供精彩\小說閱讀。
从这一点来看，其实就可以看得出来，古代到底是个什么景象。
天子受命于天，那我就受命于天子。
这也算是名正言顺。
像是曹孟德，抓着天子之后，才算是名正言顺。
袁家是因为自家太过牛叉，能够在某种意义上代表天子，因为他们家四世三公……
所以袁绍和袁术也同样是名正言顺的。
刘备自然不必说，好歹也是汉室宗亲，同样名正言顺。
这个时候，应劭说自己要造反，要立起来一个大旗，要当诸侯……
他绝对会死的很惨，想想袁术是怎么死的吧。
他死于无数人的包围，以及众叛亲离，所有人都觉得当前时代还是大汉，他非得开辟一个另外一个时代，他不死谁死啊？
所以孙策才不敢跟他玩，要不然一开始两人之间关系还是很不错的。
就算是吕布这个史上出了名的没脑子，不也照样第一时间跟袁术撇清关系了吗？
他应劭算哪根葱啊？
所以说，造反不是谁都可以去造的，起码也要名正言顺。
他要是能够说出“苟富贵，勿相忘”，“王侯将相，宁有种乎”，这等华夏文明延续的宝典，那他就算是得了民心，同样也可以造反。
关键他没那个能力，也说不出这种话来，自然就只能找人投靠。
当然，有些人觉得陈胜没有那种能力，在天下旧六国诸侯起来的时候，他这个人显得无比个别。
但是实际上呢？
刘邦追封其为隐王！
难道他是傻子不成？就算他是傻子，张良、萧何、韩信等人都是傻子不成？
隐王代表着什么？隐秘的王者。
从另外一个方面代表着，华夏文明骨子里的一种东西。
当然，刘邦肯定不会想到，自己的大汉后来会被造反，如果是这样，他估计会强力的将这句话给抹平……
因为这种东西本来就很危险。
不过呢，他有自信，因为他时不时的就去免除某些地方的民税，搞的特殊地方缴税都不用，大部分地方甚至还不到大明的十分之一。
大明足够好了吧？可是大汉更加奇葩，基本上就不要钱了，真就全民白嫖，这种情况下，谁还会造反？
当然了，某些产量地，其实都是收税的，要不然国家连运转都不可能。
可惜，他没有想到会有世家为祸，要是知道，估计一开始就杀干净了。
说来说去，应劭占了哪一个？
文明的火焰，