唐傲天聊聊高僧二字便带过渡法传奇身份转而与紧随其后的纯阳派行礼见面。
唐傲天见纯阳派为首是一女子当即知道来者何人，于是上前道：“有劳纯阳清虚子远道而来，不见李观主身影想必贵派境遇与少林类同。今次大会便是要凝聚各派力量共救武林于危难，我唐门先谢过纯阳相助。”清虚子回礼道：“既是为武林计，无论何派主持我纯阳当不遗余力，请唐堡主不必见外！”
这两人言语一来一回看似场面话，实则已经略有交锋。唐傲天一句我唐门先谢过纯阳相助已经是把唐门推上了各派首位俨然天下群雄之首，而清虚子轻轻回击却掷地有声，无论何派都是为了天下武林，言下之意，纯阳并非响应你唐门一派而来，更非要奉你唐门为尊。
唐傲天与这清虚子略一交锋便知其盛名不假，虽然看来纯阳并无心助唐门为武林之首，但是他有信心这样睿智之人到关键时刻一定会做出最正确的选择，少林纯阳如果都默认唐门地位，那么唐门的身份便可以得到改变，起码暂时还需要他们。唐傲天估计当属得当，这清虚子于睿乃吕洞宾四弟子，天下三智，唯逊一秋。于睿便是这三智之一，相传开元元年（公元731年）秋，纯阳扫地老道晨起扫落叶，忽闻啼哭，遂捡一婴儿入观中。纯阳子吕洞宾见这婴孩眉宇间透着灵气，甚是喜爱，遂取名于睿。于睿到也应了此名从小就十分好学，聪明机巧。甚至在玄宗入观祭天时，都被她一首诗夸得欢喜，允其随时出入国子监读书。往后于睿渐以智计闻名天下。也有人说她城府过深，必要为祸武林，但纯阳上上下下全都愿意听她的，因为她总是对的，比如建议李忘生不要参与枫华谷之战。
纯阳少林两派皆以见过，随后便是七秀坊。秀坊地处扬州与藏剑比邻不似纯阳少林那般被战争影响，所以此次大会带领众秀坊弟子前来的竟然是时任秀坊坊主——绮秀叶芷青！此次大会可谓是武林盛世，豪强无数当然是几乎全是男子，叶芷青领着这些秀坊弟子在此现身可不知看直了多少侠士的双目，这到也不能责怪。且不说叶芷青，就连她身后的这些秀坊弟子也是个个眉清目秀身段婀娜，平日里习歌舞使得身体柔美，勤剑技又使得其不失庄严。一举手一投足，一颦一笑皆非寻常女子可比。你看那单手抚过发梢时头微微一侧目落与肩头，手落下时稍稍一转掌抚与腰腹，每一个动作又如此自然。再品其衣着装扮，长袖罗衣配以披帛盘绕于两臂之间，随身微微摆动，若是立于微风之下则略有漂浮之感，宛如不似人间。发髻更是令人应接不暇，粗略望去见得有，同心髻、交心髻、花髻、云髻、反绾乐游髻，当然最多的还是双环望仙髻。发髻之上又有插有各类金玉簪钗，犀角梳篱，配着长袖微摆。更是衬得其人婀娜多姿了。
不少五大三粗江湖莽汉看得出了神，秀坊弟子倒是自小见惯不惯了，只偷偷的窃笑。不过那些看出神的人一旦看到他们背后的双剑时想必会想起燕秀小七一事，七秀坊的女子可不是寻常人能打主意的。叶芷青本人就更不必多说，七秀之首。纯阳于睿精于计谋，唐家唐怀智通晓遁甲，七秀叶芷青善于读心，此便是天下三智。叶芷青眉目如画，歌舞技艺天下当无出其右者，武技虽非七秀最强，但她善体察人心，八面玲珑应酬得宜。更难得是她同时兼有男子般的魄力，总能有惊人之决断。
叶芷青见唐傲天过来便先行礼道：“唐堡主联合少林广发英雄帖聚集武林各派之力为武林救难，此举实在是天下武林之大幸，小女子十分敬佩。想必令尊定为堡主你自豪！秀坊实非武林大派，既得堡主相邀也自当前来为武林正道出一分力！”唐傲天听罢虽明知不过寒暄之语，但还是心生欢喜，毕竟叶芷青一语中的，言语间即不否认唐门为首之地位其实又赞扬了唐简一番。招招打在要害上，唐傲天自然领受。唐傲天忙回礼到：“秀坊女子巾帼不让须眉，今日唐门亲眼所见三生有幸！”
此时还有一人也首先向唐傲天行礼道：“在下叶英有礼了！”然后又对渡法说道：“晚辈参见渡法大师！晚辈亟盼此次能一解少林藏剑多年恩怨。”
渡法又不知看什么走了神竟完全没理会叶英，方才还算轻松的氛围瞬间就变了，这藏剑叶英江湖何人不知？现任藏剑山庄庄主，不世出的武学奇才。叶英乃江南豪侠叶孟秋老爷子长子，据说叶英自幼沉默少言，初学叶家四季剑法木纳至极，老爷子是十分懊恼。
直到开元七年（公元719年）藏剑山庄第二次名剑大会，公孙大娘作为上届得主做客箫音阁。大娘闲来无事便在园中漫步赏花，遇到抱剑观花的叶英，次日闲谈对老爷子道：“叶氏一脉，果然人才辈出，先有庄主大才，兴盛藏剑，昨日偶观令公子进境，已达道剑境界，实乃后生可畏！”由此，叶英之名方才渐入人耳。再到开元十六年（公元729年），第三次名剑大会上，叶英力战明教法王，世人方知这青年剑法早已卓成大家。开元二十四年（公元736年），叶英闭关修炼，出关时双目已盲从此几乎未出一剑，世人也不知道到底叶英剑法已到何境地。
此时所有人都捏着一把汗，不会这大会还没开，少林藏剑就要起冲突吧！这和尚真的是得道高僧？没想到叶英依旧拱手等待渡法回应，此时周围真是静的出奇了，所有人都屏息以