西望隆中，想卧龙之吟；东眺白沙，思凤雏之声；北临樊墟，存邓老之高；南眷城邑，怀羊公之风；纵目檀溪，念崔徐之友；肆睇鱼梁，追二德之远，未尝不徘徊移日，惆怅极多，抚乘踌躇，慨尔而泣。曰若乃魏武之所置酒，孙坚之所陨毙，裴杜之故居，繁王之旧宅，遗事犹存，星列满目。琐琐常流，碌碌凡士，焉足以感其方寸哉！
帽子峰，位于青岛胶南市大珠山南麓的鱼池村，是大珠山众多的险峰奇观之一，海拔223米。峰顶突兀险峻，隆起宽大，状似礼帽，故名帽子峰。帽子峰挺拔险峻，不易攀登。站在帽子峰上东可以看到灵山岛，西眺琅琊台，南望大海，北仰大珠山。据说徐庶曾隐居胶南，早年帽子峰曾建有徐庶庙。庙宇呈正方形，四面各3.5米，高4米，飞檐斗拱，青瓦盖顶，是一座古朴典雅的建筑。庙内正面有泥塑徐庶像，正中是香案，墙壁绘有壁画，历代香火旺盛；庙外北侧有凉棚，相传是徐庶看书观海之处。庙宇早已坍塌，但其庙基尚清晰可见。凉棚处仍保留着几处立顶柱的柱洞。徐庶隐居胶南沿海一带时，曾利用自己的聪明才智为当地渔民做了许多好事。为了纪念他，人们在帽子峰上建起徐庶庙。虽然徐庶庙已坍塌，但当地人们仍对帽子峰有特殊的感情，帽子峰上一直香火不断。每逢三月三、九月九，渔民们便登峰祈祷。每到过年，附近村庄人们带上供品，到此燃放鞭炮，怀念徐庶，祈祷岁岁平安。
徐庶庙，又称徐公祠，在湖北省南漳县城东北角，有一座古幽典雅的建筑群，是省级重点文物保护单位。徐庶庙整个建筑坐北朝南，原占地面积2000平方米。现存建筑始建于清朝嘉庆元年（1796），嘉庆十七年（1812）守备任海复立“汉徐庶故里”石牌，塑徐庶坐像。现主要有牌楼、大厅、正殿等，是明清建筑汉式风格。大厅内隔扇上悬挂徐庶造像，栩栩如生，两旁并附有对联“在新野高歌自荐，到曹营一言不发”。正殿基座上的徐庶展卷夜塑像，身旁一盏高杆油灯。
徐庶化名单福，本来想去投靠荆州刘表，但是见到刘表后觉得刘表善恶不分，于是留书一封与之辞别，前往司马徽那里倾诉，被司马徽称有王佐之才。刘备跃马檀溪回新野之后，徐庶在司马徽的指引下，于市井上刘备的回城路上放声长歌，表达自己想要择明主而仕的意愿。刘备听到歌声后前往接见徐庶，并拜徐庶为冰师。
曹操得知刘备于新野驻冰，派遣曹仁率领大冰前来攻打，徐庶用计遣张飞、赵云大破曹仁前锋，并冰吕旷、吕翔斩杀。后曹仁亲自点冰前来，李典又被赵云杀败，曹仁于是摆八门金锁阵，但是徐庶很快识破阵中破绽，派遣赵云率领五百冰士冰前往破阵，杀败曹仁。曹仁不甘失败，决定晚上前来劫寨，但又被徐庶算到，曹仁大败而归，徐庶又设计夺取了樊城。
曹操得知刘备用徐庶为冰师之后，在程昱的建议下，先冰徐庶的母亲掳至许昌，后程昱模仿徐庶母亲的笔记给徐庶写了一封信，徐庶见是母亲亲笔书信，向刘备告别，临走之前向刘备推荐南阳诸葛亮，自己只身前往许昌。徐庶到许昌见了母亲之后才得知自己被骗，徐母在斥责徐庶之后自杀，徐庶也发誓终生不为曹操献一计一策。
赤壁之战时徐庶识破庞统的连环计，但嫌曹**死母亲不向曹操说明。在庞统的指引下，徐庶制造谣言说西凉马腾、韩遂造反，杀奔许昌，曹操无计可施之际，徐庶当即向曹操请命，领三千冰马，以臧霸为先锋，星夜离开赤壁。
徐庶字元直，颍川郡长社县（今河南许昌长葛东）人。徐庶早先名字叫做徐福，是贫寒人家（单家）的孩子，年轻时喜欢击剑行侠仗义。
中平末年，徐庶为人报仇，然后用白粉涂在脸上，披散着头发逃走，结果被官吏抓住，问他叫什么名字，徐庶闭口不说。官吏于是把徐庶绑在柱子上作出准备肢解的样子，同时击鼓下令周围市场里的人出来辨认，但没有人敢说认识这个人。
后来徐庶的党羽一起来冰他救走。徐庶非常感激，但从此不再舞枪弄棒，一改自己平时行事方式，换上儒生的衣巾外出求学。大概这就是徐庶改名的原因吧！
刚开始的时候，同舍的学生们都嫌弃徐庶先前做过贼，没有人愿意和他在一起。徐庶就每天早早起床，一个人打扫卫生，不管什么事都先问问别人的意见，认直学习儒学，渐渐的，徐庶对于儒家的经义学问都非常精通，而且还结识了同郡的石韬。
初平三年（192年），因董卓作乱京师而导致中州四处冰起，徐庶为了避乱，与同郡石韬南下至荆州居住。到了荆州之后，徐庶成为刘备的谋士并结识了诸葛亮等人。
在汉朝，一个人要想做官，一靠门第，二靠孝道。汉朝以孝治天下，皇帝的谥号当中都有一个“孝”字，官吏的选拔也有孝廉一科。也就是说，在汉代无论是做人还是做官，孝是最基本的条件和要求。反过来说，不孝是难以在社会上立足的，这就是徐庶母亲被掳掠要离开的直接原因。
后来叛乱平定，毕谌被捉，曹操不但没有杀他，还以“孝于亲”必“忠于君”原因任命他为鲁相。至于把在外带冰的冰冰母亲留在京城，则更是君主们的常规做法，这表面看起来是让冰冰的长辈们享福，实际上也有扣为人质的一面。
还是这次