“身剑合一”却完全避免了这种坏处，只需可以把本命飞剑祭炼到心神合一，并且有满足强壮的法力、神识支撑，就可以发挥出这门功法，把身躯和飞剑融为一体，让飞剑随时随地发挥十成的威能。
“御剑千里”之术则愈加反常，若是可以把此招修炼到巅峰状态，就可以把十成的法力封印在飞剑之中，仅凭神识之力控制，就能实现在千里之外出奇不料地斩杀强敌，无需面临面地施法进犯。
当然，想要在千里之内杀敌，修士的神识至少也要能超越千里，不然的话，底子就发现不了敌人，谈何杀敌？而斩敌所用的飞剑，更要是一枚削铁如泥裂天开地的神兵利器，并且要祭炼的和主人完全心神合一。
玉虚真人当年仅仅一名化神修士，尽管体内有先单纯气存在，修炼到了化神后期境地，神识也只不过可以探视到百里之外，天然谈不上千里杀敌，不过，在百里之内斩人首级，却是轻松满足。
当然，玉虚真人所创这招剑法也不是无的放矢，若是可以踏入天仙、地仙境地，千里之外斩敌首极也不是什么难事。
“玉虚剑法”一层需求进阶金丹期境地之后方可以修习，层需求进阶到元婴期境地，想要修炼层中记载的秘法，则需求进入化神境地。
与其它功法稍有不同的是，一层和层功法之间并没有很明显的间隔，而是平行的联系，只需踏入了金丹期境地，即便你一向待在金丹初期境地，只需你法力、神识满足强壮，就可以修习层功法，反之，即便你是一名金丹后期境地的修士，若是法力、神识不行强壮，也或许一向无法修习层功法，比方“千剑朝元”，神识不行强壮，即便可以牵强使出，也无法发挥出最大的威能。
比较起来，层功法中记载的剑招，更像是一层功法中的强加版。
层和层功法相同如此，若是法力不行凝厚，神识之力不行强壮，本命飞剑等阶不高，即便有了元婴后期高峰境地，也无法发挥“身剑合一”之术，正因如此，玉虚真人当年才消耗心神为玉鼎门炼制了枚神兵利器。
可以说，若是可以把“身剑合一”之术修炼到巅峰状态，即便越阶击杀敌手也有很大的或许，试想，这世上有多少修士可以在很长一段时刻内激起法宝不间断使出十成的威势？
这两套剑招，放在旧日，武威门院弟子也仅仅在脑中想想，过过干瘾，现在，却是完全不同，不管是法力仍是神识，修习“身剑合一”都不是什么难事，并且武威门院弟子的体魄远比一般的元婴后期修士要强上太多，修炼起来更是事半功倍。
仅有的缺憾便是，武威门院弟子进阶金丹期的时刻太短，没能培养出和自己完全心神合一的飞剑。
一柄飞剑的威能，不光要看这柄飞剑本身的等阶凹凸和特点强弱，还要靠飞剑主人在体内长时刻的培养，逐步添加其灵性，直至做到心神合一，才干发挥出这柄飞剑的最大威能。
从踏上修仙路到现在，武威门院弟子用过的飞剑法宝也有不少，