秦松真心觉得他一个人跟两个学霸吵嘴是真心吵不过：“你们两个非要把这个问题上升到非常理性的程度来讨论么？
达尔文理论也不能完全被推翻，生物有择偶偏好，这个你们不能否认！”
孟一然呛的更快：“哦，我知道，这个择偶偏好是针对外貌的进化，而不是针对动物的理性提出来的。
像鸟类会产生更鲜亮的羽毛和更动听的求偶叫声，人类也受外貌择偶偏好的影响，根据肤色和人种的不同会选择外貌更漂亮的女性做自己的配偶，这就跟智商和情商更没有关系了。
你提出这个择偶偏好的问题反而跟你的观点更加背道而驰。”
秦松看了看李桃的身材说：“你是说喜欢她外貌占主要因素？智商和情商根本就不在你的考虑范围之内？我才不会相信你对配偶的要求就只有美貌这一个要求。。。”
这一刻孟一然选择了诚实：“美貌占到首要的位置，如果没有外貌上的吸引，就不会有进一步的相处，也不会有恋爱后期对于进入婚姻的理性思考，美貌才是先决条件，而不是理性。
当然仅指男性，除非你是个特例，否则全世界的男性都高度依赖视觉来寻找伴侣。
女性和同性恋不同，女性受雌激素的影响，视觉刺激带来的择偶偏好影响依赖度会降低，甚至在整个择偶过程中只占到27的作用。
同性恋男性受同性恋基因的影响，受气味、环境因素的影响更大，外貌则不是首要先决条件。”
李桃很明白这个机制：“对……师兄还有男性相对于女性有看见美女不得不去看的巴甫洛夫条件反射，除非师兄你是同性恋，否则对面走来一个美女你下意识的就会去看的。”
秦松实在是怼不过这两个人合体：“我再说一次我不是同性恋！！还有，仅凭外貌就择偶的话，那这个世界所有影视明星是不是都能婚姻幸福？答案肯定是否，那是因为婚姻幸福与否受到理性和环境因素制约。
我就问你们现实主义的问题。
假设你们的父亲在不知情的情况下跟一个女神经病结婚，就如同精神分裂一样，暂时无法通过抽血检查dna样本分析就得出是或者不是。
那么，结果后代像我和我妹妹这样的，有精神分裂的机率，这个时候你还会觉得非理性选择是对的？！！！
所以择偶时要不是理性占上风，你们俩敢说后代遗传了具有精神分裂的基因也无所谓吗？？？……”
这就是为什么李桃觉得秦松是个法系的师兄，他对待这个世界超理性。
孟一然觉得秦松很偏激：“你这种已经不是理性而是虚无主义了，每个人都有一定的概率遗传到携带精神分裂症的显性基因，可是不一定全部后天表现出来。
至于完全不适合结婚的遗传性状，携带者经历婚检之后就会被排查出去，除非是携带不适宜结婚基因的一方对对方故意隐瞒。
现实就是对面有一个美女走过来你还是要去看，而且会产生想要与对方接触的冲动，这个时候你的理智能完全控制住自己？
…………这样的人不是间谍就是赛博人。”
秦松还不死心的严肃的说到：“是，容貌很重要，但是冲动是暂时的，而理智是始终存在的！
所以人类在受激素影响的冲动过后要利用大脑中的理性更慎重和理性的选择自己的另一半，尤其是在生育、养育后代这件事上！
就譬如你们两个，要是连物质条件都没有，那么光有美貌有什么用？还不是要回归理性？？？”
李桃莫名其妙的觉得自己好像在跟闺蜜聊天：“师兄，嫁人前先看对方有没有物质条件这个想法很女性化……”
秦松打断了李桃的陈述继续说到：“我绝对不是女性化，而是我是人类，我有理智，不像动物一样，仅凭冲动来择偶。
选择错误只会无尽的痛苦，而消灭痛苦的方式就是理智，走入婚姻之前若是不能保持理智，那么这个婚姻肯定是会失败的，我绝对会坚持我的观点。”
孟一然觉得秦松已经不是理智而是逃避：“秦松，你知道什么叫虚无主义么？
虚无主义就是为了回避这个世界的痛苦、逃避的痛苦，认为只要绝对的理性就可以避免痛苦发生，你是不是就是这样想的？？？”
秦松稍微琢磨了一下，好像他确实是这么想的：“………不能说绝对理性就能避免痛苦发生，反正只要理性占优就可以极大程度的避免制造更多的痛苦…！”
孟一然转向李桃问：“桃子，你怎么看？”
李桃只谈自己的感受的话说：“纯粹的理性也不能避免痛苦发生，人会生病，动物也会感冒，我们就是这样生活在一个资源紧缺遍布着碳酸盐化合物的行星上。
还记得卡尔.萨根所说的话，‘任何知识都不是完全的和十全十美的，科学本身不能支持人类行动的途径，但是，科学却能够预测人类选择行动途径的可能结果‘。
这个可能的结果会有成千上百万种，最后预测仅仅是预测而已，人类固然渴望绝对的确定性，就像你说的，用理智来排除一切不确定性对生存质量这件事的影响，可是这个宇宙就是不确定的。”
秦松嘴里小声念叨着：“一切凭随机？？？”
李桃想起左维所说的理论物理学知识：“对，人的经历具有遍历性，就是说，你经历的，最后我也会经历，是一种量子的随机过程，爱因斯坦