文至与商队一同随行两日，和前日一样，饮山间雪水，吃随身携带的干粮。
六月间，林间有一些水果，小狐狸的吃食都长在的树上。
这一路，文至见了一些商队，又感觉到有些人朝自己所在的地方探查，然后又离去。
路上，有些苦行僧在道路上走着，他们遇到行商队伍化缘，只化饭食，不化金银，若遇不到商队，他们就顶着饥饿，顶着日头，他们大多数都是二乘人，还没有踏入菩萨境，许多人都困死在这一境界。
还有一些来自北漠的行游者，北漠是日月皇朝北面的国家，与须陀国有交往，须陀境内也有着许多北漠的游行者。
两日之后，来到金林古刹，古刹中，香客络绎不绝，香客有远道而来的朝圣者，有佛土之下的信徒。
金林刹入口两侧是两座九层佛塔，由金砖砌成，上面分别刻着两个字——“功”“德”。
从佛土东南道口进入佛土的朝圣者，都会先到金林刹捐功德，然后到南方道乐林刹，西南道宝林刹，西方道华林刹，西北道金刚刹，北方道道林刹，东北道青莲华刹，东方道香林刹，最后去到小须弥山的欲林刹和水精刹，共要进十方古刹，拜十方净土，才算功德圆满。
功德塔后，是一座转经塔，诸多朝圣者在围绕佛塔，一步一叩首，走完需要九百步。
“文先生，你不去拜拜佛？”钟相云问道。
“昨夜才打过佛，今天又拜佛，纵然拜佛，也是意不诚，心不灵，还是不拜为好。”
文至走到一个和尚面前，说道：“小师傅，打扰了！”
小和尚温文有礼回道：“施主多礼，不知施主有何事？”
“麻烦你通禀贵刹住持，说询问两个问题的人来了，不知道他有答案了吗？”
“两个问题？你是那个妖人？”
周围的僧人闻言，连忙闪身过来，十八尊破牢关境界的僧人组成一个铜人阵，神情戒备。
文至蹙眉，道：“各位师傅，书生我是诚心问佛，如若住持觉得有难处，我可以离去，去往小须弥山，问有更高修行的佛，莫要打扰他人修行。”
一旁诸多正在转经塔的朝圣者不知所措，纷纷停了下来，商队停止了交易，各自注目文至与诸多僧人。
这里和钟相云商队交易的并不多，他们的货物更多的是为了西部是古刹准备的。交易差不多了，他们准备离去，钟俊河想要和文至告别，被钟相云拉了回去，一整支商队悄悄离开了现场。
十八僧人也觉得不妥，但也不敢动手，戒律堂首座都没能讨得了好，他们合起来肯定也没有一战之力。
“住手吧，定觉，你把施主领到讲经堂！”古刹深处，一个佛音传来。
其他僧众依言退下，只留下定觉的僧人，领着文至到讲经堂。
刹中的树木花草，或由金玉组成，或沾染金粉，地面金砖铺设，直通古刹深处。
“施主，这里就是讲经堂。”
文至步入其中，只见堂中有四个老僧，分四个方位跏趺而坐，中间有一个蒲团，是为文至而留。
“老衲是这金林刹是住持，施主请！”
文至神态自若，走到蒲团之上，也是跏趺而坐，面对住持，小狐狸则趴在一旁。
“施主为何面对老衲？”住持问道。
“因为住持面对了我！”文至回道。
住持颔首，道：“这位是我刹达摩院首座，法号法空，这位是我刹藏经塔首座，法号法正，你身后的是我刹戒律院首座，法号法真，老衲法号法定。”
“见过各位大师！”文至双手合十。
“施主所说两个问题，我等可以尝试解答。”
“死与生孰重？”文至问道。
“法空师弟，你来回答。”
“死重于生，故佛开彼岸，立众生轮回，成就真佛，以渡众生。”
“我闻诸天正佛，只有一位身入地狱，以救众生死后之苦，我曾心向往之。只是不知其余诸佛，为何自处于生？”
法空和尚不能答，住持道：“法正师弟！”
“生重于死，死乃佛之涅槃之境，乃修行的终极之境，死为海，修行，乃求彼岸之生。”
“此前，我曾遇到一只已死的兔子，当时，这只狐狸，已经饿了两日，贵刹为何重死而轻生？”
法真和法正脸上神色一滞，不知如何回答。
“那施主以为生死孰重？”住持言中略有不悦。
“于微处我观之，立于生则生重，立于死则死重，故诸天正佛，有立于生者，有立于死者。于广处我观之，蜉蝣者朝生暮死，人生者百年匆匆而过，于天地不过倏忽而已，弹指一瞬，故死生皆重，也皆轻，二者同。”
“施主欲覆我佛门啊！”
“佛门是门，门中有佛即佛门。”
“施主的第二个问题是，小须弥山多高？”
“敢问四位大师，小须弥山多高？”
这句话内有禅机，问的并非是小须弥山的高度，小须弥山即是佛土最高处，所以问的是佛的高度。
住持法定回答道：“与天地同高！”
文至闻言起身，口中一笑：“不知神幽天国可知大师所说？”
“施主非我佛门之人，佛道的领悟却也如此高深，但老衲知道，你不是我佛门之人，反而是来颠覆我佛门的，我四人愿拼尽全力，为我佛门解决祸患。”
讲经堂的四壁忽然亮起经文符号，上方一个大钟，压在讲经堂顶上，下方的蒲团迅速变