别以为区区六阶的功法有多低，虹岳帝国的现任皇帝，也就是齐胜帝所修炼的功法也不过七阶的水平。
这么说吧，九阶等级低的功法，除开无仙国的《方孔之术》，整个世界也是屈指可数，甚至总数都没有超过五部，而且一个比一个拥有更为苛刻的修炼条件。
八阶等级的功法，哪怕加上《七灵妙法》这等辅助性质的功法，整个世界，当然是仙界之下的世界，也绝对只有十余部。
七阶等级的功法是要多一些，然而再多也多不到存有几十部的程度，且其中照样也是饱含着占据三成数量的辅助性质的功法。
因而六阶等级的功法，才算得上是常见的高端功法，六罗皇叔乃是将四阶的《新月环山功》修出了六阶功法的威力，不得不说，六罗皇叔还是非常的厉害的。
而后也是《新月环山功》是为四阶等级的功法，称不上高端的类别，只能说是中等类型，六罗皇叔就没有防着防那的，直接的将《新月环山功》的秘籍交给了陆苏安。
六罗皇叔想要有实力的暴涨，却又不给陆苏安指点的方向，显然是不可能的。
陆苏安在此之前是有接触一些功法的，《方孔之术》就是当中的一个，还是最为珍贵的九阶等级，只是修炼《方孔之术》需要的条件不少，陆苏安虽有做修炼，想要短时间内的借之提升实力，是断然不可能的。
不过好在《方孔之术》有别于其他的功法，说白了，修炼《方孔之术》走的是香火一道，非是寻常的五气朝元外加三花聚顶的路数。
陆苏安呢，又是只能借着长生宝鉴增长功力，不能借之提升修为境界，总的来说，《方孔之术》这种走香火之道的功法比起寻常的功法，更加的适合他。
但是不能说陆苏安就没有想过研究研究寻常的功法。
像慕容凤姑、祝莫忧、赵阿婆他们，其实都有各自的功法的，陆苏安想要做那研究，自是有功法的来处。
其中赵阿婆的功法很是普通，也就区区二阶等级，好在赵阿婆走的是符篆之道，属于技术路线，只要她的符篆方面的造诣高深，修为境界的高低，带不来多大的影响。
慕容凤姑的功法的等级不低，甚至达到六阶水准，奈何慕容凤姑的功法是配合蛊虫修炼的那种，这样的功法，陆苏安除非像慕容凤姑运气那般好，一下子的就遇到凤翼九彩蜂，亦或是像慕容王氏那样幸运的获得春夏秋冬那等罕见蛊虫，否则的话，想要修出强悍的实力，也只有走王慕容那种将自己炼制成为蛊人的道路。
祝莫忧的家传功法实际上与《新月环山功》处于同一等级，也只有四阶的水平，但是那可是家传功法，怎么可能没有特别特殊的地方？只是那样的功法，想要发挥出远超是四阶的威力，首要前提就是修炼之人必须是妖，还得是犬类所成之妖。
话说，难道无仙国的皇家宝库里边没有高等级的功法？
有肯定是有的，然而等级再高，比得过《方孔之术》？
况且四零失踪了，无仙国的当朝君主和国师陈濯担心皇家宝库遭了贼人的偷窃，是做了封禁的，暂时是取不出东西。
当然了，在无仙国，功法什么的是可以用钱买到的，而且只要不是很是罕见的那种，价钱也高不到哪里去。
终究……无仙国这个国度是以凡人为主的国度，这样的国度尚武是尚武，却没有什么修行之风，寻常的功法自然就缺乏市场。
话说，陆苏安为何对功法什么的起了兴致？
理由除了他自己也有些感兴趣，另外一个原因就是为他的徒弟着想。
陆苏安的徒弟里头，余叨有家学，李谨言早先就加入过乘渊宗，白小袄有虞妤若在旁教导，不用担心功法方面的问题，但不用担心不代表不就可以找更好的给他们啊！
而像棉花团子成精的棉滚滚和取名“阿不”的不倒翁，它们两个是精怪，如若没有好的功法的傍身，它们想要化形为人，所需的时间是非常非常的久远的。
至于雾凝裳这个新收的徒弟，倒是有《方孔之术》，且还是真正的完整版的《方孔之术》等着她。
棉滚滚和阿不就不能修炼《方孔之术》了？还有余叨他们……
不是不能修炼，陆苏安都能摘下识海里边的摇钱树的叶子“送人”了，非是无仙国的开国君主的后裔后人，照样是可以修炼《方孔之术》的。
但是还是那句话，《方孔之术》是另类的功法，如此一来，中途转修《方孔之术》，说不定反而会给余叨他们带去负面的影响。
陆苏安就无比的希望有那么一部偏向辅助却又可以当成主修功法的功法的呈现。
《新月环山功》属于那样的功法？
真还不是。
《新月环山功》是那种比较中庸的功法，特色什么的不是没有，可说实话，比起五阶六阶那些功法，还是存有不小的缺陷的，更别说与七阶八阶的功法相比了。
但是陆苏安大致的翻看这《新月环山功》，引得他兴致大增的，真还就是《新月环山功》的缺陷之一。
——《新月环山功》在日间修炼的话，事倍功半。
在夜间修炼《新月环山功》，甚至是在当空皓月之下修炼，也没有什么加成的，无非就是正常的水准而已。
这说明什么？说明《新月环山功》大有问题！
而问题的是好是坏，得分人来看。
寻常人自然而然的觉得《新月