雾凝裳是承禹之的义女，陆苏安被承禹之坑了，莫名其妙的就成了承禹之的师弟，因这关系就成了雾凝裳的师叔。
单单就凭这么一个关系，陆苏安的话，雾凝裳就得听上一听。
而后雾凝裳又拜了陆苏安为师……
师叔加上师父这么两个身份，雾凝裳是向不听话也不成。
陆苏安不允许雾凝裳修炼，雾凝裳就很听话的没有修炼分毫。
实际上，雾凝裳也不敢去做修炼，因为陆苏安有个大胆的猜测。
所谓的试炼的成功与否，是需要验证确认的，问题是，没有谁人可以从头到尾的跟在雾凝裳的身边，这就不可能从头到尾的都能做那确定确认。
因而劳什子的确定确认的“检测者”就在雾凝裳的体内。
肯定不是蛊虫，也不会是什么毒，只能是某种无比高明的禁制或者相似的存在。
而这等存在，当雾凝裳的体内有了由她自己修炼所得的真元或者法力，就会被激活，随后就能被魔界魔族那边察觉。
也是因此，雾凝裳不敢修炼功法。
话说，陆苏安为何不把雾凝裳的体内的这等存在给抹除掉？
陆苏安不是没想过进行抹除，可是他瞧不出来啊！哪怕是动用神魂上的妖瞳，也是无法瞧出来的。
是妖瞳瞧不出，还是根本就没有？
陆苏安觉得是妖瞳的等级还不够，或者说是劳什子的禁制或者别的什么的层次太高。
终究劳什子的妖瞳原先不过是明黑冥的一只天生异变的眼睛而已，陆苏安将之获取的时候，又还进行了一番堪称摧毁式的炼化。
因而妖瞳的威力功能，自然是很是有限的。
又说，为何陆苏安不倚仗长生宝鉴了？
长生宝鉴这个东西，实际上更像是被动技能，没有相应的刺激，是无法启用它的功能的。
话说，授徒光环又是怎么一回事？
却说，这授徒光环不也得有徒弟，或者被陆苏安教授知识的人在场才能外显的吗？
“不过你也不用太担心，只要你的肉身再经过几次仙化改造，就能修炼功法了，当然了，当时候，我得在一旁护法才行。”
陆苏安这是在做防备，是担心雾凝裳的仙人之体下不退魔界魔族。
如若吓不退的话，陆苏安就只能寄托希望于长生宝鉴了。
就是……万一长生宝鉴失效了呢？
陆苏安也有这份担心，因而也就希望能够夺下福禄之柱，而后借福禄之柱，借那处装着化仙水的巨大破碗，以这么些真正的仙界之物，助长雾凝裳的仙人之体的威能。
当然了，还有一种办法，就是将雾凝裳送到乾坤袋里，让雾凝裳在乾坤袋里边进行修炼。
因为乾坤袋的隔绝作用，雾凝裳身上藏着的禁制或者其他的相似之物即便被激活了，也是不会给魔界那边的魔族察觉的。
但是真要是那样做了，雾凝裳除非不离开乾坤袋，只要她一个离开的，魔界魔族是必然会有相应的感应的。
再者说了，乾坤袋里边的空间是死的，天地灵气都得变着法的补充进去，在里边修炼，是没有前途的，也修炼不出高深的修为境界的。
“要是能够进到长生宝鉴里边修炼，或许就不一样了……”
陆苏安也很想进到长生宝鉴里边去瞧瞧，好吧，他是想要瞧瞧长生宝鉴里边究竟有多少的绝学，而后再借着在里边修炼的机会将那里边的所有绝学给学到手。
陆苏安其实也有新得一样绝学，是收雾凝裳为徒弟的时候，长生宝鉴赠予他的。
那样绝学，是一手名为“摘心术”的杀人技法。
其实【摘心术】是法术和武技的混合体，甚至可以说它是劳什子的【摘星术】的改良版。
【摘星术】是法术，是隔空取物的法术，练到至高境界，是可以抬手一摘就摘下一颗星辰的。
【摘心术】摘不了星辰，却能隔着事物摘取事物。
摘心摘心，摘的就是胸腔里的那颗心，简单地说，贴近某人的胸口施展一招【摘心术】，是可以直接无伤其人胸口的，摘走其人胸腔里边的那颗心的。
这样的【摘心术】很是霸道，也很是厉害，因为没说【摘心术】只能摘取心脏。
摘取别的，比如说墙壁后边挂着的武器什么的，照样是可以的。
因而【摘心术】练到了至高的境界，说不定就能你在星球的这一头，而另外一个人在心头的那一头，隔着一颗星球的，直接将其人摘到自己的面前。
自然也可以不摘走整个人，摘走其人的脑袋什么的，也是可以的。
这就很吓人了，陆苏安也就因此有好生的练习着【摘心术】。
【摘心术】的神奇，很是得雾凝裳的喜欢。
雾凝裳当初走的是近战之道，反正当初的她仗着香火之力的护身，连飞剑都敢以肉掌肉拳去做撼动。
而若她能恢复当初的修为境界，也有着香火之力的护身，再辅以【摘心术】，对上敌人，可就有了一招取人性命的杀招了。
不过雾凝裳终是暂时还不能修炼，她就在想陆苏安说的那句话。
就是怀疑魔兵的本质是为魔界兵器这句话。
“陆叔，我觉得很有可能。”
雾凝裳没有因为拜了陆苏安为师就喊陆苏安师父，还是保持的原先的称呼，反正她先是承禹之的义女，再是陆苏安的徒弟，是可以站在承禹之的义女的角度称呼陆苏安的。
称呼什么的，陆苏安真不