阿不是一个，小小不倒翁是一万多个。
阿不如若化形为人，变成妖类，构成他的一万多个小小不倒翁也必当有所进化，进化过后即便不能幻化人形，也应当呈现半人半不倒翁的形态。
那样的形态的小小不倒翁，智力智商当是不低，因而就能更好的布置【画地为牢】这一特殊的阵法，
不过呢，要让阿不变成妖类，绝非简单容易的事情。
陆苏安这里可没有相应的功法，稍微与神魂沾边的也就一个【分剑诀】了、
《叱咤修罗剑》？《叱咤修罗剑》是神魂可做修炼的剑法，于神魂也有诸多的加成和助长，但是阿不就一不倒翁，持剑不便，貌似不怎么适合修炼《叱咤修罗剑》。
而阿不呢？它是真想幻化人形！
阿不有那份渴望，非常强烈的渴望。
就是……阿不为何想要幻化人形？陆苏安是很好奇的。
机关鸟或许知晓缘由，可它不说，阿不自己是不愿意说的。
陆苏安也不深究，只是找到阿不，问它有没有什么想学的。
当然陆苏安也不单单找了阿不，余叨、李谨言他们，慕容王氏和祝莫忧他们，陆苏安都有找来。
因为陆苏安是得到了来自仙界的摇钱树的，虽说陆苏安不知道那株已成幼苗的摇钱树的具体来头，却能感知得出它的仙意和不凡。
仙意和不凡其实在这个时候都是其次，重点是摇钱树的树叶，陆苏安是能摘取的。
陆苏安想的是，摘取摇钱树的树叶，用来当做修炼《方孔之术》的引子。
便是以摇钱树的树叶当成夺走钱币上的香火的物件，以让持有摇钱树树叶的人能够将夺取到的香火修炼成为香火之力。
像他那样在识海之中种上一棵摇钱树？
陆苏安的那株摇钱树都还是幼苗来着，摘取它的树叶对它都有一定的伤害了，如若还剪取枝桠当树苗，就陆苏安的感觉，他的那株摇钱树幼苗要着死掉。
因此这种植摇钱树的事，待陆苏安把他的摇钱树培育起来了再谈。
摇钱树的树叶是珍贵的，漂亮也是漂亮，奈何只能看得见，用手摸不着。
这是源于那截来自仙界的摇钱树的树梢在巨大破碗之中碎掉了，除却精华精粹的部分被陆苏安所得，其余的实体存在都归了巨大破碗和化仙水所有。
陆苏安所得的精粹又是种在识海里边的，从中摘取出来的树叶自是属于虚幻之物。
白小袄就很不高兴。
白小袄喜欢漂亮的东西，但是摇钱树的树叶是漂亮归漂亮却摸不着的那种。
白小袄就……还是要走了一片摇钱树的树叶，倒不是用来修炼《方孔之术》，白小袄的守护之书是给了她修炼《方孔之术》的可能的，她这是拿来收藏，单纯的收藏。
余叨也是直接的拒绝了。
余叨是有家学的，本身的雷霆之体也令他的道路有了固定，《方孔之术》这种威力不错，但一个学习绝对会耗费他的心力的手段，他懒得去学。
有那么些闲工夫，不如好生的研究研究雷公法相和练习练习萌剑滑板版的【分剑诀】。
正巧余叨有了一个思路，非常非常大胆的思路，他着实没有闲工夫了。
祝莫忧也拒绝了。
祝莫忧同样是有家学的，且他不想整日与钱打交道。
这话就说得言不由衷了。
祝莫忧可是开着蛋糕店的，又还卖着名头不小的糖酿，本身就整日要与钱打交道。
“那只是营生！营生懂不懂！”祝莫忧辩解道：“我也要吃饭的，我不搞门挣钱的营生，谁来养我？我是妖，又不是狗，没有主人的。”
祝莫忧不学《方孔之术》，却对《七灵妙法》兴致勃勃。
祝莫忧的修为境界是处在聚顶阶段，狗尾巴草是他的仙道之花，他不介意利用《七灵妙法》将之做个强化。
李谨言对《方孔之术》很是好奇，但也只是好奇，真若去做修炼，他不怎么愿意。
李谨言没有家学，可他有着师承，当然不是陆苏安这个师父的传承，是乘渊宗不知从那尊坟冢挖到的某不知名的修士的传承。
李谨言觉得把那师承学好，外加跟着陆苏安这个师尊学些师门绝学就足够了。
《方孔之术》？这是无仙国的东西，又不是宝镜门的玩意，李谨言修炼的兴致很低。
于是李谨言还是要走了一片摇钱树的树叶，并决定等会儿留下学习《方孔之术》。
还是那句话，李谨言是为余叨这个二柱弟弟学的，是为了有朝一日，余叨想学《方孔之术》的时候，李谨言能够直接相教。
同样的道理，余叨同样不愿意学的《七灵妙法》，李谨言也是要尽力的学会。
阿不本身的材料构成就无比的高级，《方孔之术》修炼出来的香火之力无非就是再做锦上添花的加固阿不的材质的各种抗性，都是锦上添花了，学与不学，区别不大。
何况阿不更愿意把时间用在化形一事上头……
王慕容是个非常厉害的人，毕竟他若不厉害也无法将自己炼成蛊人。
王慕容就单单只要《方孔之术》，不要劳什子的摇钱树树叶，再者他本就有修炼《方孔之术》的资质……
说白了，王慕容是要自己钻研《方孔之术》，继而在里头找到有用的或者可借鉴的，做个更改的用在自己的蛊人之躯上头。
基于这样的道理，《七灵妙法》也被他要去一份做那钻研。
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