“上师话语也确实有些道理，但我大明王朝有祖训，不割土、不称臣、不纳贡、不和亲的祖训，上师的要求有些不合实际，就是我皇，或是太子殿下迎娶草原公主，刘某估摸着不用十日就会有一间房子的弹劾奏折，会有无数群臣要砍了刘某的项上人头。”
“当然了，想娶我大明朝公主也不是一定不可以，但这不是以政治目的前提下，若林丹汗愿意前往我大明京城，愿意在学堂就学，以男女真情求得一位公主，刘某想来陛下也不会棒打鸳鸯的，以男女真情，不以政治目的的结合也就算不得了和亲，还是有一丝可能的。”
话语说完，马林嘴角一阵不屑，大明公主是何等的尊贵，就算看上叫花子也绝对看不上嫁爷嫁孙的鞑靼的，绰尔济也是一副见了鬼模样，林丹汗怎么可能跑去北京城为质子？
绰尔济心下叹息摇头，刘卫民替皇帝或是太子求亲本就带有明显的政治色彩，换了个，却不允许大明王朝的闺女带有政治色彩。
太欺负人了，可绰尔济却不敢开口反对，至少此时不能反对，未有稳住跟脚前，未能消化右翼三部残余部族前，他们就不能在无数火炮前反对！
除非他们想死！
此时明军占有很大的优势，马林不明白，绰尔济不明白，他们不明白，为何眼前刘大驸马不趁机彻底击败林丹汗夺取无数土地。
见两人一阵沉默，刘卫民又说道:“按照契约，刘某并未对林丹汗所部发起进攻，相应的林丹汗也不能与我大明朝死敌建州贼交好，我大明朝绝不允许建州贼借草原侵入我大明之土，所以……要么林丹汗留下前来草原的努尔哈赤，要么刘某亲领大军前往答鲁城，驱逐所有右翼三部之族，这是我明军最低底线，之后……该如何市易就如何市易，每日一易也是可以。”
绰尔济张了张嘴，最后无奈叹息，明军掌握了主动，想要硬气反对也是无可奈何，只得用林丹汗推脱，刘卫民也知道这些事情不可能立即就确立下来。
正事谈完，绰尔济又与他谈论起佛法来，看着他兴趣颇多，实际上他对此根本就不屑一顾，心下如何不屑，脸上却未有半分异样，反而让绰尔济更加卖力推广他的佛法来。
草原的佛法是俺答汗引入的，因为黄教告诉他是忽必烈的转世，有做蒙元大汗的资格，也就有了“阿拉坦汗”之事，俺答汗被黄教这么一加持就成了忽必烈的转世，其他部族首领一见如此，也跟着将黄教喇嘛搬回家中供奉，也想整个祖上谁谁的转世，极短时间内佛教就占据了草原，而且没有黄教的加持，任何台吉、首领都是不合法、不被认可的。
因为俺答汗引入的黄教，俺答汗一系也隐隐成了草原宗教领袖，林丹汗一开始也是信封黄教的，拥有伟大志向之人，怎么可能允许自己不是草原领袖的事实？
一咬牙，一跺脚，也就有了红教之事。
林丹汗是成了草原红教的代言人，成了草原红教领袖，可问题来了，尽管都有转世一说，关键是黄教比红教先一步占了草原，草原也成了黄教的主场，红教也根本不是黄教的对手。
两教具体区别刘卫民也是没弄了明白，若非因为六月飞雪之事，他也绝不会碰触鞑靼草原之事，他很清楚喇嘛进入草原究竟意味着什么，这也是他得了便宜就立即想要止住脚步的原因，至于草原是黄教还是红教，对于他来说都是一模一样的，毫无任何区别，最后的结果都一样，可一旦他太过介入或是大明朝用武力强行占据，很可能就会成了另一个样子。