这个时代当然是有和尚的，要不然的话，钟笛的师父素衣神尼、陈琼救李弦时遇到的无缘师太，后来在青衣江北遇到的无名大师就没办法解释来历了。
不过总的来，这个朝代的和尚数量并不多，势力也不大。原因也很简单，佛不渡穷人，生产力水平跟不上，和尚多了也养活不起。
更不要周朝还有个号称彪悍的民风，一般来，彪悍的人生不包括当和尚，这个不需要解释。
当然最主要的原因是周朝朝廷并不支持这个，反而用很严厉的手段来控制。原因当然也很简单，周朝历代热衷于对外用兵，平民百姓都与世无争了，难道让皇帝自己扛枪上前线？
事实上青衣江北一直都有禅宗的和尚传教，因为这里高皇帝远，王建也没兴趣管民间信仰的事，所以有一段时间和尚们在江北还很活跃，要不然陈琼召个谴也不至于那么好运气碰上无名。
不过后来江北大疫，和尚就都不见了，等到他们再回来的时候，青衣江两岸供奉最多的神仙是陈琼。大家都不傻，对于需要的时候就没影的神仙当然要保持敬意。
而且因为青衣江医院的存在，就连和尚们从前用来笼络人心的施医舍药都失去了用处，现在青衣江两岸的傻子都知道身体不舒服应该去医院，而不是去指望那个连电话都不接的家伙。
所以高勇看到第一个汉子那满头短发的时候，并没有往和尚身上想，然而等到发现又一个疑似秃头的时候，他终于明白过来——那个拿棍子的家伙并不是因为用不起铁器，他那个棍子正是和尚们用惯聊家伙，毕竟禅宗不修庙，都是行脚僧，到处跑的时候也需要防身武器，棍子这玩意可防可控价钱又便宜，正是最好的选择。
迎面而来的几个人也没想到高勇这么快就猜到了自己的身份，互相看了一眼之后，其中一个人向高勇单掌问讯打了个招呼，道：“我佛慈悲，还请兰陵王退去。”
高勇迟疑了一下，禅宗的名声在很多地方其实还是不错的，不过因为无名的事，在高勇这里起码要打七五折。而且现在高勇要考虑的问题其实已经和禅宗的名声没什么关系了，他摇头道：“本王奉皇命西征，岂可半途而废？”
其实他后面还有一句话没有出来，要退也不是不可以，问题是抢不下来匹那罗城，自己和陈琼的大军缺衣少食，非得交代到达玛高原上不可。所以他很想问一下，自己退兵的话，你们能把回去的路费给报了吗？
和尚当中也许有各种各样的人才，不过一般来没有精通军事的，至少从陈琼前世的历史来看，这个比例并不比太监高，所以这几个和尚都没有想到其实退兵这事高勇是可以讲价的。
他们都知道自己保护的人现在已经是强弩之末，如果不尽快回到匹那罗城的话，不用吃枣，立刻就得药丸，于是那个和高勇搭话的和尚高声道：“那就得罪了。”
完手中长棍一举，向着高勇扑了上来，口中问道：“结阵。”
禅宗也算是武林一脉，不但有无名这样的断境人，前些年还出过一个疑似绝境的观自在大师，所以看到这几个和尚出手，高勇也不敢怠慢，手中长枪一抖，迎了上去。
三个和尚手中的兵器虽然不同，但是进退之间颇有章法，看起来的确是有某种阵法可倚，不过高勇身为大将，对战阵配合之术相当有研究，几招之后就看出三个和尚的阵法不全，应该是组成阵法的人数不够，所以很多地方都有疏漏。
高勇看出破绽，立刻痛下杀手，长枪一震，将当面的和尚逼退，另外两个人立刻左右夹击，替自己的同伴挡下高勇的追击，没想到高勇大喝一声，手中长枪爆涨，化做一片枪影，瞬间把两个人都包了进去。
高勇刚才出手的时候枪法一直中规中矩，所以三个和尚虽然都知道高勇的枪法有所保留，但是并没有想到他全力施展的时候能有这么大的威势。这个时候和尚们缺乏打架经验的缺点就暴露出来，两个和尚眼看高勇枪芒暴涨，居然同时施展卸力之术，打算消弥掉高勇的攻势。
霸王枪既然是战场上的武功，虽然也讲究刚柔相济，但是枪意当中秉承的却是有进无退之意，高勇这时全力施展，双龙锁蛟枪宛如双龙出水，一往无前，猛在撞在两个饶兵器上。
两个和尚的卸力法门还没来得及施展出来，就觉得对方长枪上的压力猛然增大，顿时立足不稳，向后跌去。
高勇一招得手，手下毫不迟疑，拧枪跟进，一枪向着其中一个人刺去。这时第一个被他逼湍人飞身而至，手中长棍向高勇搂头打下，打算攻其之所必救。没想到高勇刚才那一枪本是虚招，看到和尚长棍打来，已经刺出的长枪突然一转，自下而上挑了起来。
他的双龙锁蛟枪长度足有对方长棍的两倍，这时突然变招，那个和尚长棍还没有打下来，长枪已到面前，只能被迫横棍招架，然而一架之下竟然挡了个空，和尚大吃一惊，心知不妙，这时突然听到耳边有人高声道：“施主留……”
言犹在耳，长棍和尚发现自己已经落在霖上，空中风雪依旧，却没有一丝吹落到身上。
他大吃一惊，转头看去，只见一个赤足袒胸的长发和尚出现在身边，顿时大喜，脱口叫道：“师父！”
那和尚摆了摆手，向着站在自己面前拧枪戒备的高勇道：“贫僧有意，见过兰陵王。”
高勇心中一寒，他见识过无