“师父，弟子有个想法。”太史行在一傍晚，单独求见了李常
“嗯，你吧。”李承对于弟子们有自己的想法，是持十分鼓励的态度的。
“弟子最近时间一直在考虑，能否使用另外一种方法使用法阵。”太史行有点拘谨的问道，他们师兄弟几个已然相信了李承的“鬼话”，真的把李承当成了六七十岁的长辈，毕竟李承拿出的知识做不得假，而这些知识和武功不一样，没有足够的岁月去沉淀，根本无法拿出来教他们。
“师父讲过的法阵使用方法，弟子认为可以分成两种类型，一种是固定式，比如是各种功法或者法门的应用，还有师父展示的那些刻有法阵的低级法器；另外一种便是可变式，比如是师父您讲过的东瀛忍术。”
“弟子的想法便是，使用一种具有良好真气传导能力的涂料或者软线，然后通过绘画或者放置的方式，按照需求布置相应的法阵。”
“弟子的这个想法是受那些低级法器的启发，师父您是将固定的法阵刻画在法器中，那些刻画法阵的材料是不能发挥其他用途的，所以弟子就想能不能在布置法阵的材料不变的情况下，通过按需布置的方式，起到灵活应用的效果。”太史行有点忐忑的完了自己的想法。
“你的想法很好，”李承首先肯定了太史行的想法，“这种使用方法，你不是第一个想到的。在遥远的极西之地，也有一些掌握了超越普通人力量的群体。有的被称为魔法师，有的被称为炼金术士。”
“魔法师们所掌握的力量中，有一种叫魔法阵，便是像你的想法那样，先使用相应的材料在地上布置出相应的法阵，然后在使用一种叫做魔力的力量激活，发挥力量。”
“另外一种叫做炼金术师的群体中，则是主要使用类似你的那种方法来施展力量。他们将自己使用的固定法阵称为炼成阵，而每个炼金术师的炼成阵都是独一无二的，是他们对于万物的理解。基于自己独有的炼成阵，他们只需要花费相对少量的‘气’，就可以将东西炼化成为特定的东西。比如火焰、雷电、冰霜、钢铁、巨力等等。”
“另外有些仙饶传承也有着类似的知识，不过他们是需要使用灵石甚至是仙石，作为发动阵法的能源，否则对于布阵之人，负担太大。”
李承将魔法阵、《钢之炼金术师》和一些正统仙侠故事中的力量体系给太史行大致介绍了一下，“你的这种方法的优点很明显，便是灵活，缺点也很突出，需要时间提前准备，这样才能达到效果。如果你感兴趣的话，可以向着这方面继续研究下去，目前我们红云派是还没有人往这方面尝试过。”
“多谢师父，请容弟子回去考虑一二。”太史行原本以为自己想到了一个新的方向，却没有想到这是人家早就想到的，心中不免有点失落。
“嗯，不用着急，你们的学习才刚刚开始，学武不是为了下无敌，即使你再能打能够坐的几年那个位置，师祖的教导便是，学武是为了更加方便找寻自己的道路，你们将来无论选择哪个方向钻研下去，所获得的东西都远比拾人牙慧，好勇斗狠要多得多。”
“谢谢师父，弟子告退了。”太史行恭敬的退了下去。
太史行离开后，李承脑海中关于魔法的知识以及概念一一从脑海中流过。
释放魔法的过程，便是魔法师调用体内的魔力，通过念诵咒语的方式，控制周围的元素形成魔法。所以经典魔法体系主要由三要素构成：咒语、魔力以及元素。
李承想起了自己在东瀛大岛上的经历，当初袭击自己的那些忍者的前身，使用的一种叫做“言灵”的法门。
这个“言灵”的法门后来李承在秋叶姬那里得到的秘籍中看到了，是一种辅助提升招式威力的法门。
其原理是将真气附加在声波中，对于目标进邪预处理”（比如提高空气温度，使得火油更容易点燃），从而达到提高招式威力的效果。
“如果按照‘言灵’的思路走下去，就是魔法了啊。”李承顿时觉得豁然开朗，“所谓的魔力和元素的关系，便是真气和地元气的关系，只不过魔法是通过声波作为媒介，对地元气进行转化的而已。”
从这个关系，李承很快便分析出了结论：魔法是一种借用地伟力的方法。相比于武者需要先将地元气纳入己身，然后再转化为其他的能量类型来；魔法则是直接跳过了将用作攻击的地元气先纳入体内的过程，直接使用少量的真气作为催化剂，转化大量的地元气成为攻击能量。
不过魔法的缺点也是很明显，那就是当地元气的浓度降到足够低的时侯，魔法自然就无法使用了。不光是魔法，道家的咒术之类的力量体系，也是使用一样的原理。这些使用声音等物为媒介，自身少量真气为催化剂，调用转化地元气的方法，在早期是有着足够的优势的，到了后期，是比不过武者或者练气士的。
这一类力量体系，可以是一种只图前期打大优势的选择。
李承目前的道路已经定型，不可能再去转修这个力量体系，不过可以借鉴一二，也就是使用“言灵”法门。
几后，在红云山庄远处的某个荒山中，李承测试自己开发的“言灵”法门威力，“龟~派~气~功~~~~”。
伴随着李承中二的喊出招式的名字，气功波从李承的双手之间激发了出去，事后检查了下效果，威力明显提高了