观世音与吕洞宾纷纷显出本貌，那些普通百姓一个个目瞪口呆。他们没有想到招婿的妙龄女子竟然是观世音，而砸中妙龄女子却是吕洞宾。
仙神佛高高在上，少在凡人面前显圣。今日观世音与吕洞宾不止在凡人面前显圣，还是菩萨招婿，仙人娶亲的画面。
这可是大新闻，一个个普通百姓也不惧怕，只是觉得吃惊。
吕洞宾成仙之时，观世音在幕后阻止吕洞宾成仙，并且还将吕洞宾的恶尸渡到佛家。
这个梁子既然已经结下，今日于公于私，吕洞宾都要好好的落一落观世音的面子，打击他在人族的声望。
观世音想以“玩笑”二字揭过此事，他倒是想得美，吕洞宾是绝对不可能让此事轻易揭过的。
观世音说到：“吕道友，你也知道我乃佛家之人。佛家人乃是出家之人，既然是出家之人，又怎能成家呢？所以还请吕道友不要为难于我。”
吕洞宾听了之后，轻轻一笑，慢慢的走向观世音。吕洞宾一步踏出，河面之上生出一团团云雾。在云雾的映衬之下，吕洞宾显得格外的逍遥自在，好一个风度翩翩的佳公子。
踏上金船，吕洞宾说到：“菩萨乃是佛家之人难道要食言不成，菩萨食言那就是口出妄语。在场这么多百姓，他们都看着的。”
观世音望着岸边的那些百姓，如果他一旦食言，必定会严重影响到自己的威信。可观世音他又可能嫁给吕洞宾，现在他处于一个骑虎难下的状态。
一旁的韦驮尊者说到：“吕洞宾，大士在此结缘，言谁用钱打中自己，大士就嫁给谁。你到此捣乱是什么意思？这是故意害大士。”
“菩萨结缘，是不是要与众生结缘，我吕洞宾算不算是众生的一员呢？”吕洞宾说到。
韦驮尊者说到：“众生乃是指世俗之中的一切生灵。吕洞宾你乃是上洞八仙，当然不算是众生中的一员。”
众生乃是指宇宙之中一切生灵或非生灵。
可在佛家口中，众生一词的界限是他们想怎么改就怎么改的，只看究竟对自己是否有利。
此刻将吕洞宾划分在众生一词中，明显对自身不利，所以韦驮尊者立马将吕洞宾划分在众生之外。
“当年接引佛祖普度众生，言西天之外的一切生灵生于苦海之中，理应渡之。这众生不就是指西天之外的一切生灵吗？我吕洞宾何时成了你西天之人。”吕洞宾话锋一转，说到：“原来众生不众生，全是你佛家一家之言。”
吕洞宾这话并不单单是说佛家对众生的定论全是他们佛家一家之言，而是说不管是什么，是对还是错，全凭佛家之人的嘴。
韦驮尊者知道自己失言了，这影响的不单单是韦驮尊者他一人和观世音，而是整个佛家的声誉。
韦驮尊者正准备出言解释，赵江河从人群之中走了出来。
“吕道兄说得对，世事对错，全凭他佛家一张嘴。吕道兄信不信，现在他又有了另外一番说辞。”
韦驮尊者脸色一变，刚刚他脑海里的确想出了另外一种说辞。可赵江河这话一出，他那套说辞就不能说出口了。
一说出口不就代表他在解释狡辩吗？
他那套说辞的确是解释狡辩，但不能让他人认为那是解释狡辩，所以他现在不能说。
韦驮尊者并不认识赵江河，他只是在赵江河的身上感知了一股若隐若现的神力。
韦驮尊者与观世音来到此地之时，他们早就打探清楚此地既没有佛陀，也没有仙家，更没有神君。正因为如此，观世音才会选择在此地与普通人结缘。
可万万没想到，先是来了一个上洞八仙之一的吕洞宾，现在又来了一个未知神君。
韦驮尊者呵声问到：“你是何人？”
“混元清静神君。”赵江河神躯显现，四周神光绽放，能量涌动。就从外表来看，赵江河已经完全压过了观世音与吕洞宾。
至少在普通百姓的眼中，赵江河才是最厉害的。
普通百姓又不是修行者，哪里看得出谁的修为高，谁的修为低。他们知道谁身上的光越强，谁就越厉害。
光强就代表牌面大嘛！牌面大的人肯定厉害。
“混元清静神君？”韦驮尊者一脸疑惑。
他来到此地之时，他看见了赵江河的神庙，可神庙之内没有任何神力。再加上韦驮尊者从来没有听过混元清静神君这个名号，所以他以为他只不过是普通人立的一个假神神庙而已。
说白了就是普通人造出来的一个神，这个神并不存在，造神也没有造成功。
观世音看着赵江河说到：“原来是混元清静神君。我还以为神君历劫还没有归来，没有想到神君已经历劫归来。”
什么历劫不历劫，赵江河自己都不知道自己何时历劫了。难道自己离开精神幻境，对于精神幻境的人来说自己就是去理解了。
不管那么多了，赵江河说到：“吕道兄既然打中了观音大士，大士就应嫁给吕道兄。”
对于观世音来说，事情越来越麻烦，本来只有吕洞宾一个，现在又来了一个赵江河。
吕洞宾乃是先天纯阳神，现在又拜在太上门下，重证大罗只是时间的问题。对于一个这样的人，观世音是万万不想得罪的。
对于赵江河，他更不想得罪。
混元清静神君极为神秘，在蛮荒时代就已诞生，算得上是最早的一批祭祀神。这混元清静神君虽然历劫多次，但他毕竟是第一批祭