这一路上，赵旋看到了数不清的灵植物，每一株灵植都是一个仙灵，她们有着完整的意识、成熟的灵智、堪比天仙的修为，见到赵旋，都纷纷传来悦耳的笑声，与赵旋亲切地打着招呼。
若是把颜如玉带到这里，恐怕只能栽培在路边用来观赏迎宾。
有一瞬间，赵旋迷茫了。
在绝对高等的位面，随便一颗观赏花，都有着超越下界顶尖生灵的天赋，他尽心尽力培养的这么大一个家底，辛辛苦苦让他们进阶、成长、悟道，真的有必要吗？
迷茫的情绪一闪即逝，赵旋便坚定了内心。
虽然下界条件刻苦，但能锻炼那些孩子许多上界不曾有的气质与品质。
如荒天帝的无敌信念就弥足珍贵，让他来这个世界，恐怕小时候兽奶都没喝到，就被某个山头的大妖给吞了。只有特殊的环境和条件，才能诞生这样的人物。
在这个原始的世界，人间人类与修士的平均寿命，可还不到三十岁。
在这种地方，你更难锻炼出坚忍不拔、无敌天下等等奇特的品质，但在下界就可以，等实力再来高等位面的时候，再经过规则与法力的重新“换血”和淬炼，成长速度可以反超土著生灵。
修行环境，这个可以改变，但是本身的品质，却是难以锻炼的。
瑶池酒宴已设，玉帝已经算准了赵旋到来的时间，走在路上，赵旋就遇到了刚刚好要赶到现场的众仙家。
玉清真王杵着拐杖，大脑门就像是寿桃一样，一身平民装扮，慈眉善目，和蔼可亲。
这可是寿星老头，坐镇极南的老人星，掌控的时间与生灵寿命的神权。他是由元始天王从无极之道中诞生的后代，关系如同赵旋和太元圣母一般，不像是封神榜中一样，还得称呼广成子。
在这里，他可没有广成子这名讳。
“见过元玄天尊！”
“见过玉清真王！”
天尊、天王，这称呼的差距本身没有太大意义，全看不同生灵内心的看法与地位。小辈称呼天王，代表的是一种地位上的尊敬，强者称呼天尊，代表的是道之上的差距的尊敬。如果是不懂礼数的，那称呼可能就很随意了。
两人相互打了招呼，南极仙翁哈哈笑着：“请！”
“请！”赵旋也伸手，两人并步同行，倒是没有过多交谈。
这是仙人的会宴，而不是凡人的聚会，有很大的差别。
凡人的聚会，像是商务聚会，这会给人一种像是另类商贸会谈一般，没见过的面的，见过面的，最终目的是扩充人脉，达成未来可能的合作关系。在宴会上，会尽可能地介绍自己，让双方似乎有一种“人情”上的结合，因此会寻找许多话题畅聊，相互了解对方。
但神仙不是如此，神仙拥有大法术、大神通，许多事情，无需通过口耳相传，他们获取信息的方式，很多时候这个载体，是天机。
他们可以通过卜算，获得想要的东西，就省了很多交谈的内容，一顿饭，只要坐在一起，相互呵呵一笑，一起看一场美妙的歌舞，就算是结识了。
“君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言，华枝春满，天心月圆。”
这一句偈语，很好地展现了神仙之间的交谈。
神仙不慕名利，一心向道，执掌天地，梳理阴阳秩序。神仙之间的结识，不像是市井小人一样，追求“交甘若醴”，似乎只有聊得多了，大醉一场，就算是朋友。
这类似神交。
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好像哪里怪怪的，但确实就是这个意思。
这种结识，源于涅槃境界，不生不灭，不垢不净，不增不减，如如不动，皆合水之德。能够有这种心境的，已经是实现勤于修习，行善去恶，志趣涅槃之人。
这是一种追求缘分的境界，看似淡如水，没有任何关联，但相视一笑，已经有了某种冥冥中的联系，已不再执着于表面上的所行交欢，还需什么伶仃大醉。
名利，是修行上的障碍，得道高人早已经抛弃。
真正的天尊，也根本不在意所谓的道统。
这一路上，赵旋又见到了许多鼎鼎大名的神仙，也有只有在少许古籍中记载的仙人，众人结队，一起来到了瑶池。
玉帝也刚好带来，站在高座上，让赵旋坐在左首位。
“复诸八万万载，六千一百三十会元，诸多妙道，人间百态，不复如是。三界诸多变化，乾坤万法槃偡，天尊法界性矣，诸世间画无物明心。森罗一心所现，万物执取不放，无人知在何处，近又有至上天尊生，九万八千道果成，天地通瑞归如是，光明浩大天同庆……”
一大串文绉绉的说辞，大概也就是感慨赵旋的诞生不容易，感慨已经好几亿年没出现这样的天生生灵了，连天道都给赵旋送贺了，咱们大家也不能落了礼数，一起给赵旋庆贺。
送礼的没有，不过这一场酒宴，也是够热情的。
一群真王、大帝级别的神仙，都向赵旋敬酒，如果不是赵旋境界强大，这酒水中澎湃如海的仙元，恐怕能把一个巅峰金仙给灌醉。
瑶池的格局，比经典的86中的那个场面，还要浩大。值得一提的是，这个时间点，如来还没作战西天门，连参加酒宴的资格都没有。
不多时，随着一阵仙乐奏起，
北极四圣护法天蓬，笑呵呵道：“此乃嫦娥，月宫仙女，天界第一妙人。”
赵旋看了过去，只见一群舞女