然后在第四十一阶位时，亲证“有余依涅槃”，指灭尽七转识，唯余第八识，因五蕴色身还存在于世，尚要承受风吹雨打、严寒日晒等等人间的微苦。谓即真如出烦恼障，虽有微苦所依未灭，而障永寂故名涅槃。
于第四十八阶位时，亲证“无余依涅槃”，谓即真如出生死苦，烦恼既尽余依亦灭，众苦永寂故名涅槃。
最终在第五十二阶位时，亲证“无住处涅槃”以有大智慧故，断离烦恼障、所知障，不住于生死迷惑的世间。此等境界，已经可以称为如来或者佛陀，若是更进一步，得证“阿耨多罗三藐三菩提”，就可超脱诸天。
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