小半仙紧紧盯着传音符，当传音符中传来老柴的声音。
“先生，我们已经找到黑蛟的巢穴了。”
小半仙听到老柴的声音简直欣喜若狂，心里终于不再忐忑了。
“们在哪，快回来，其中有诈，我们上当了。”
小半仙大喊，声音在山谷中飘荡。
“我们在青草.......”
老柴的话刚说到这就没了，这老柴的声音就那么突兀的中断了。
小半仙告诉自己一定要冷静，他反复念着‘青草’两个字。
不出几个呼吸的时间小半仙就想到了，从这往西走，离这里两百多里的地方，有一个湖泊，好像就叫做青草湖。
蛟主江湖，他将巢穴安在青草湖中也是情理之中的事。
但小半仙因对青草湖的方位不熟，只能用腾云术。
待找到青草湖时，一场恶战已经结束，此时天已经破晓，阳光却没有带来光明，而是照亮了满地血腥遍地残骸。
小半仙看到四肢都被生生折断被放干了血的崔婆婆，看到被咬的七零八落的黑狗，最后他找到已经成为血人的老柴。
老柴双眼圆睁，手里还拽着传音符，这是怎样一场屠杀，让老柴连最后一句话都没说完。
小半仙捡起那枚传音符，紧紧握在手中，跪倒在地，因为他的大意，才会落入对方陷阱，才会让他们死的这么惨。
小半仙对着这一地尸首重重磕了三个头！
“我小半仙发誓，一定手刃凶手，为们报仇。”
小半仙说完站起身，准备施展御火术将他们的尸身烧毁，忽然想到一事，又重新蹲下身，挨个一个，果然所有妖的内丹都不见了。
小半仙沉默许久，才终施出御火术，看到湖边一片熊熊大火，小半仙的心也愈来愈冷。
在开始今天的主题之前，我们先来回顾一下昨天的内容，昨天大致讲了叙述这种表达方式在中的运用，就大家的留言反馈来说，大部分朋友都用得很好，少部分朋友可能还是不大清楚叙述与描写的区别，这里稍微提一下。
叙述是对人物经历和事物发展变化说作的交代、陈述，它是很笼统地在陈述一个事实，给人一种平淡如水的感觉。（较高的要求是运用各种叙述技巧，比如倒叙、插叙、补叙等，打破平铺直叙，造成行文的起伏与波澜。）
描写则是用形象的语言，把人物或景物的状态具体地描绘出来，给人以身临其境的感觉，形象感强。
举个栗子
叙述：1945年冬天，他在重庆街头死去。
描写：1945年冬天，一具冰冷的尸体躺在重庆的街头，只见他双目睁着，浑身是伤，身上只穿着单薄的衣服，路上的行人匆匆走过，未曾多看他一眼。
两句的表述对比一下，相信大家都可以看出这两种表达方式的区别了。
相对于叙述，描写更加细分，要想在一篇文章里面面俱到是十分困难的。我们可以先从大方向上了解下描写。
从角度上可分正面描写、侧面描写，从内容上又可分为人物描写和环境描写，人物描写又分为语言、动作、神态、心理、外貌描写，环境描写则分为自然环境和社会环境描写。
▼
接下来我们以梦入神机《龙蛇演义》中一段打斗描写来具体讲应该怎么把描写更好地应用在写作上。
王超先是血涌到了脸上，随后怒从心头起，恶向胆边生，心中暗暗地盘算起来。
“有仇不报非君子，老子今天要报仇，顺便捞一把。”王超心中快速地想，“这么多人，打起来要怎么搞？老子先怎么样要撂倒几个再说。抓一把钱就走？还是怎么搞？”
点评：打斗前的铺垫，用了神态描写和心理描写。
神态描写就是人在特定情境下五官的一系列运动变化，实际上就是动态的肖像描写。
用神态描写描写人物，一能表现人物内心世界，二可以刻画人物性格。
在这一段里，神态描写不多，我们能看到的就是一句“血涌到脸上”，来表现主角的愤怒，其实如果要加更多神态描写的话，也可以再描写下眼睛，怒目而视的那种感觉。
在使用神态描写的时候，要注意的是，一定得结合人物所处情境，不能离开刻画人物、表现主题的需要，为写神态而写神态。
心理描写，就是以语言文字对人物的内心世界进行描摹剖析，揭示人物内心，刻画人物性格。
这里描写了主角从想报仇到对对方人多势众的担忧，这一系列复杂地心理变化过程，很好的体现出主角胆大心细的性格特征。
进行心理描写应注意掌握以下三个原则：
1.写人物的心理活动，应写特定的人物在特定的环境中必然产生的心理活动，而不能为心理描而进行心理描写。
2.写心理活动，要防止左一个心理活动，右一个心理活动。
只有在关键的情节、动作、表情出现时，才伴之以心理描写。
3.写心理活动，要努力写人物细微的感情波澜和复杂的心理变化过程。
这三点，对照着上面的例子，主角的心理活动是在他准备打斗之前的（在特定情境、关键情节中），主角从想报仇到担忧这个心理变化过程很好的写出来了。
▼
王超心里把变化都盘算清楚了，深呼吸一口，快步走了上去。
一群人的心思都在牌上，百元大钞递来递去，丝毫没有察觉到王超。
“光哥，该闷了，我闷五十