妙笔阁>仙侠修真>微尘传>第一卷 北沧初识天下势 第十六章 炼器之法古自有,初次尝试豪气生

炼器之术的出现,解决了修行者人手一件趁手兵器的问题。早期的修行手段简单直接,对炼器的要求并不高,炼器手法也是简单至极。世间学说发展的经历,都是先有需求,为了满足需求后来才有方法猜想与建立理论。经过猜想验证建立理论之后,最后再应用于实际不断改进发展。随着修行界的蓬勃发展,各种各样功法如雨后春笋一般,相应的出现了与功法相匹配的特殊法宝。牵一发而动全身,一些特定、特殊的炼器方法也随之产生。炼器的方法变得丰富多彩,炼器与修行的关系也变得密不可分。各种各样炼器手法百家争鸣,理论说法百家齐放,一时间炼器这门技艺变得博大精深。后修行体系经历劫难几近衰亡,炼器未再有高度发展,但相应传承依旧保留着。

修行界依照修为划分为若干境界,相对应的其手中所使用宝物,依照威力也是划分为若干个等级。就目前而言,修行之人所使用的宝物划分为四个等级,法器、灵器、法宝、灵宝,四个等级的宝物威力逐级上升。修行者煅体阶段只能使用法器,凝气修为可使用法器与灵器,法宝与灵宝两类只有跃凡以及之上修为才可以使用。当然这只是一般的情况,修行界存在时间不知有多少年,一些世间罕见的事情在这里一点也不稀奇,越级使用宝物的方法当然更是并不罕见。只是有所得便会有所失,这些越级使用宝物的方法,不是有损自身就是有损宝物。

《古今人表》的“九品量表”之中,分为上(上智)中(中人)下(下愚)三等。在每个等级中又分为:上上、上中、上下,中上、中中、中下,以及下上、下中和下下三等,这就是后人分三六九等的来源。依照这个道理,宝物分三六九等,炼制宝物的人也应该分三六九等。然而事实上并不是如此,宝物的等阶会因为手法、材料、炼制时间以及天时地利等各种因素而不同,与人的关系不大。故而修行界的炼器师并没有等阶的明确划分,他们有着一个共同的名字,他们的名字叫做炼器师……

平日所说的法宝并不是跃凡修士使用的宝物,法宝只是对四个等级宝物的一个统称。法宝之中最常见的就是所谓的制式法宝了,它是指某个门派之内统一发放的标准配备宝物。一般而言,制式法宝多与自己门派功法法术相合,炼制方法也是相对简单明确。九华书院以培养剑修闻名修行界,于是宗门的制式法宝便是锋利异常的剑形法器了。

九华书院最好的炼器师在主峰后山,但百炼堂内的众多炼器师也都是好手。无论是进行炼器还是学习炼器,百炼堂都是最合适的地方。百炼堂如今的堂主周云,是人们公认现阶段最出色的炼器师。他的炼器之术是百炼堂公认最高,修为亦是如此。周云是一位凝气修为的中年人,他为人和善,从不轻看任何一个修士,对于门中弟子提出的各种炼器方面的问题,也是不吝进行解答。

许成林初得炼器之法,根本摸不着头脑。他能够将炼器之法学会,正是靠了百炼堂众人孜孜不倦的讲解。许成林很是感激这些人,对这位周师叔更是心怀感激。然而这位周师叔从来不在意这些虚名,他时长将一句话挂在口头。

“师者,传道受业解惑者也。能人师而不为者,非君子也。只是师傅领进门修行在个人,能教给的东西毕竟有限,以后能达到怎样的境界还与自身努力有关。”

世间之事皆是有一个发展的过程,大抵的过程都是由简单到复杂,最后再由复杂重归简单。本着从基础开始的原则,许成林将第一件炼制的法宝瞄准向了宗门的制式法宝。九华书院的制式法宝品阶不高,只是达到了法器级别而已。之所以没有提高它的品阶,也是有将它作为炼器师试手之作的意思。宗门制式法宝制式法器的炼制方法,百炼堂讲解的很详细。许成林虽是充分的理解了,但真正操作起来仍是遇到了重重困难。

法宝的品质高低,首先由其炼制所需的材料决定。最简单的法宝,所用材料当然也是简单。宗门深潭下的寒铁一块,外加部分百炼钢相互融合制成寒铁锭,这就是九华书院制式法宝所用的材料。这材料融合是炼器的第一步,只是这第一步就花费了许成林接近三天的时间。

看似简单做时难,这就是许成林此时的感受。寒铁质地坚硬且奇寒无比,要将之熔化还要不损坏本质,这一点就十分困难。熔化的寒铁掺入百炼钢,这一步看似简单却内含玄机。百炼钢多了,材料整体质地偏软;百炼钢少了,材料整体质地则是偏脆。如何让材料硬度与韧性兼备,是需要一个特定比例的。

法宝的外形及坚固程度,取决于炼器中的塑形环节。塑形说简单也简单,说难也难。说简单是因为,只要将材料敲打出,法宝最合适的形状便可以。说难的是想要敲打出法宝最合适的外形,并不是想象中的那么容易。塑形过程中可以通过敲打材料排除材料中的杂质,所以此过程反复敲打是必不可少的。

塑型环节最是考验炼器师的功力,敲打次数过少材料中会混有杂质,影响法宝品质;敲打次数过多就会破坏材料本质也会影响法宝品质。所以,塑型环节所用的时间要依照材料而定,不能墨守成规。许成林初次炼器,不求炼制的法宝品质有多好,只求法宝不要炼制废了就好。他将寒铁锭反复敲打,大约过了两个时辰,终于是将一块寒铁锭敲打成


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