“好了!现在就不多说了，接下来我们要筹办一个盛大的公祭大典，专门祭祀一下这些大汉的英灵!
诸位，饮胜!”
所有人都仰着脖子，咕咕嘟嘟灌下了一大碗酒。
“我们要时刻保持警醒，毕竟现在疫情还没过去，今天还不能和诸位爱卿一醉方休。
接下来我们还得商议一下，扫尾事宜安排，我们一定要把这件事情做得彻彻底底，完全杜绝疫情的死灰复燃!这一点很重要，万万不得马虎大意!
朕大致想了一下扫尾的事，也拟定了一个草案，已经通过电报发往了长安，那边太子和朝臣也正在讨论这个事儿!
现在把这个草案给大家宣读一下，大家有什么意见尽管提出来，我们共同讨论修改，争取做出一个完善的方案，把这个扫尾的事做好，确保不留任何后患……”
……
经过整整一日的讨论和修订，在汇总了长安方面发来的修改意见，终于拿出来了一个切实可行的方案，然后通过电报开始向大汉各地部署工作。
现在巴东、荆襄一带，那些小规模的感染，也早已经控制住了，但是大家一致决定，这种绷紧了的状态，最起码还要再保持两个月，一来可以彻底的消灭了感染源，二来必须要把官吏军民如何讲卫生爱干净、懂如何防疫病、如何应对紧急情况的习惯和意识培养出来!
这一点很重要，只有把这一点做好了，虽然不能杜绝疫病，但这样可以大大降低大家被感染的几率，在这个还没有疫苗的时代，是预防疾病最有效的方法。
扫尾工作的最大事项，应该是总结提炼这件事情折射出的大汉精神，然后在民间广泛宣传，这是提升民族自豪感、民族凝聚力、让百姓懂得的感恩、懂得珍惜、懂得奉献的最好的教化机会！
“陈尚书、淳于侍郎，教化这种事，讲究的就是因势利导，顺其自然，水到渠成，不是你们想象的那样，给人灌输大道理，讲一些百姓听不懂的大话，少了还可以，要是多了，只会引起他们的反感，认为当官的实事不做，净说大话，老百姓有一句话叫做‘什么什么能当饭吃吗’，大话是不能当饭吃的，意思就是这玩意并不实用，百姓喜欢实实在在看见摸得着的东西，而不是虚无缥缈的大道！”
刘谌打算把接下来的凝心聚力、教化百姓的任务，交给眼前这一帮人传统文人去做，让他们把自己所学的大道理和实实在在活生生的例子结合起来，让他们寻找大汉精神，提炼大汉精神，这就需要再一次深入细致地去民间、去营造厂、去基层官吏和战士中间，挖掘寻找足够的素材，这样一来，也无疑是给他们和基层接触的机会，经过这些，他们就会慢慢了解现在这个全新的时代，基层是如何运转的、民心所向是什么、民人所需是什么……
刘谌相信，他们能从这中间获益匪浅，完成自身的华丽蜕变，成长为真正合格的大汉官吏。毕竟这些人不是忠心可嘉，他们对大汉是至死不渝的忠诚，也希望大汉天下是一个君圣臣贤、物阜民丰的盛世，所以他们不是敌人，是认识发生了偏差的自己人，慢慢地让他们认识到正确的道路就好了！
一切部署完成之后，刘谌带着孙蝶、攀枝花，还有自己女儿和皇甫紫衣等一行人，回到了长安，也召回了江南那些自己的学生。
现在整个大汉的生产建设，都在停滞，全民在抗击疫情，虽然疫情已经控制住了，但是这个消息并未放出去，陈鹄等人提供的素材，被霍济手下的宣传大军中那些培养得炉火纯青的写手，变成了一部波澜壮阔的上至皇帝下至官吏军民，众志成城抗击疫情的大剧，也写成了一波三折惊心动魄的话本！这些东西有一个共同的标题《大汉精神》，刘谌在控制住疫情，激动地在大殿上大讲特讲“大汉精神”的那段话，当然也出现在了剧中、话本中！
现在疫情控制住了，隔离在家的人，在半个月之后，毫无症状的也都可以出来走动，各地的戏园子、勾栏瓦肆的说书场等等场合，也都开业了，大家可以去活动了！那些原本没有出现过疫情的地方，百姓已经恢复了正常生活，除了还没有开展生产，不能离开自己的城市和村庄，其他都已正常了！像成都、巴东、荆襄一带，百姓还不敢出门，一切遵照《防疫条例》。但是，大喇叭广播说书还是如常进行……
于是《大汉精神》迅速风靡大汉，人人都被感染，有的地方，万民具表，送到长安感谢刘谌天高地厚之恩德；有的地方，百姓干脆塑造了刘谌的形象，跪拜谢恩……一时间盛况空前！
刘谌于是专门叫人写了一个话本，叫做《生死七十二日》，这个故事，完全是一个医者的故事，记录的一个医者无所畏惧奋战在救治一线，想尽一切法子控制疫情、抢救患者的故事！
这个医者当然是皇甫紫衣！皇甫紫衣为此还找了刘谌，强烈要求刘谌不要用自己的实名……
“观察了你小子一段时间，这一切你都是够格的！以后不骄不躁，继续潜心修炼本事就好！你既然不在乎名利，那也就不要在乎有一个如雷贯耳的大名，无论世人夸你、赞你，还是毁你、谤你，只要你行得端走得正，一切都无所谓！”
“臣明白了！陛下教诲，臣时刻铭记！”
等到这个故事天下妇孺皆知，人人尊医爱医的时候，刘谌于是昭告天下，给太子和长公主同时赐婚了！太子妃