一手托住虚空中这道转译而得来的离象神君真形符,魏野思索片刻,将它望空一抛。
符文脱手,在空中转了几转,渐渐却生出些不一样的变化来。
那些一竖一横、一撇一捺,渐渐如人身骨骼般支起,渐渐的,似乎能看出经络血脉、筋肉皮肤,乃至毛发爪牙,渐渐衍化而出。
起来复杂,这变化也不过是瞬间之事。
所谓天人化生之道,便借着这道灵符传达而出。
不过片刻间,魏野面前就立起了一尊神将法相,头戴绛色武弁大冠,身披赤鳞宝甲,外罩烈火飞焰袍,一手持剑,一手捧丹火葫芦,威风凛凛,不可一世。
只是这尊神将的面目,却是空白一片,不见眼耳口鼻,只见大略轮廓。
“这样出去,是不是太吓人了?”魏野摸了摸下巴,自顾自地嘀咕了一句,又望了望这尊神将法相头的那一颗赤红圆珠,其间光彩焕然,一道离卦卦符在珠光中载沉载浮。“何况这画风也和咱不怎么一致……”
心念动处,魏野将手在空中一,依旧是引气成符的手法,却是画起混元如意法的根本符篆。随着他指尖移转,一道符篆渐次成形,却是飘落在了离象神君真形的头。
随着混元如意法根本符篆下落,离象神君头上那一武官所戴的武弁大冠,忽然变得黯淡无光,却在无光处,一抹春时草木初萌的鹅黄嫩意,渐渐流淌而出。
不过片时,这绛色大冠就变成了魏野所戴的浮筠竹冠,只有那一颗离卦宝珠,兀自在竹冠上盘旋。
魏野也不在意,只将混元如意法再催,宝珠上赤火流光,转眼化成了一片火云,随即朝着竹冠一缠,便在离象神君脑后垂下了两条火色云带,恰如道门逍遥巾的模样,只是略长了,再有两寸就挂到了腰带上。
随着离象神君真形变化,身上烈火飞焰袍与赤鳞宝甲也随之化作了青溪道服之形。只有那火光灼灼的宝剑与赤红如炭火的丹火葫芦,依然还是原样。
然而随即便有一道形如扶桑神木的繁复符篆飞出,落在了离象神君真形的头。这道符篆才与离象神君真形一触,便轰然三分,分出一道如剑符令与十头三足金乌来。
那道如剑符令随即贴上离象神君真形手中宝剑,原本透着火光的铁剑,瞬间敛去锋芒,火光掩去,却露出酒红色的哑光,剑身厚重间更是带着一丝绀紫贵气。
而那十头三足金乌,却是径直投入丹火葫芦之中,转瞬之间,丹火葫芦那浑圆的身躯便被拉长,化作了一只青竹箭壶,壶中满储十支无羽火铜箭。自然魏野也忘不了,将六甲神符附了上去。
至于那一株扶桑神木,却是直接融入了离象神君真形之内。洞阳剑祝作为魏野修持至今的根本之法,也是带着最多魏野本人的特质,随着这一株扶桑神木融入,离象神君那空白无物的面孔,瞬间变化,化成了一个面目清朗却又蓄着匪气十足的胡子的仙术士来。
魏野摸着下巴,围着这自己亲手打造的西贝货转了一圈,不由得意道:“张道陵天师炼龙虎丹,丹成而修得五五身外化身。我这路借符法取巧,化出了这尊离火化身,算起来,也能和前贤略略媲美了吧?”
话是这般,然而魏野自家事自家知,那五五身外化身,乃是丹道上的至高成就,离着仙凡之隔就剩下最后临门一脚。魏野这借离火神君真形符为基,化出来的离火化身,只能算是是符术变化之妙用。
其间差别,大概就像是沙皮和藏獒的距离。
最关键的,这尊离火化身,本质上还是一道灵符,自身并无灵明神智可言。那五五身外化身,却是分形合形,皆为一人。想要将这尊离火化身运使起来,魏野还得在旁的事上花花功夫。
将头一转,魏野便向着那卷素书度过去一道心念:“八卦神吏真形如何成就,我已窥得几分其中堂奥。只是指挥不得。如今看来,只能以分神化念、元神出游之法运使,不知素书之中,可有这等法门?”
这一卷素书,自太渊宫成、灵机凝就之后,随这一方天地而成,也算得上是一件了不起的天成宝物。然而谁成想却遇到这么一个惫懒货色,问题多多,真不知道是魏野之幸还是这卷素书之不幸。
然而随着魏野发问,素书之上却是云篆游走、连连浮动,不多时,便有一篇符法浮出书面。
这一篇符法,名为《升真度火玉符灵书》,比起那演化八卦神吏、十二大夫、五城真人的云篆真形之法要简便许多,却也是玄门正宗之法。
那些旁门左道所修持的出神之法,但知出神,不知养神、护神。此辈旁门中人,只道是功夫次第到了,便将阴神飞出肉身庐舍,去吃那风刀解体之苦、日中真火焚身之厄,乃至出神至罡风之间,受虐狂一样去迎那雷霆分形之劫。
度过了,勉强修成一个清灵之鬼,不受泰山所辖、冥土拘管,游行自在,谓之鬼仙。可在内行人看来,这等阴神,只算是落籍逃丁之辈,哪称得上是福德之仙、逍遥之客?
更不要那风刀解体、日中真火焚身乃至雷霆分形之劫,一步步经历都是何等凶险?一个不好,便是神魂无存,将多少修持功夫,都付与了落花流水。
这一部《升真度火玉符灵书》,虽然也是讲出神之法的,却是取法于古仙人赤松子的聚火乘