不管容貌如何，也不管是否邋遢，更不管脏不脏臭不臭。
两个女性逃荒者小跟班儿年华正好就是王道。
俗话说，当兵三年，母猪赛貂蝉。
这话放在这地方，有点儿不是很恰当，但理儿是绝对没错的。
她们一路走来，收获了不少男性逃荒者有意无意瞟过去或偷窥或正大光明瞧的目光。
这些目光，有的隐晦，有的阴险，有的贪婪，有的火辣，有的淫邪……
一半是因为她们年华正好（刚好能够“用”上），一半也是因为他们衣衫褴褛，敞开的衣襟遮不住内里风光无限。
尽管这不是她们的本意。
如果不是为生活所迫，谁不愿意把自己裹得严严实实，踏踏实实好好过日子呢？
说到此处，萧婵嬅就特别想念以前的生活，大夏天（特别这个夏天还是大旱！）还要从头包到脚，一点儿也不科学！可入乡随俗，她要是敢标新立异（当然，她是肯定不敢的），牛大力绝对第一个削她！可是她还是好想念以前夏天的时候，穿裙子、吃冰、游泳、吹空调……啊。
世道残酷，没有人会去在意这些女性逃荒者们的真实意愿，女权、绅士什么的，简直就是天荒夜谈。
对于那些觊觎她们身体的逃荒者（此处身份为男）来说，她们敞开的衣襟，露出的内里风光无限（其实真没有几两肉，饿都饿瘪了）就是原罪。
谁让她们半遮半掩，犹抱琵琶半遮面，欲语还说勾引他们眼红动心呢？（这些龌蹉的心思绝对是那些逃荒者自己臆想出来的，饿着肚子，饭都吃不饱，谁care他们啊？）
那些逃荒者们并不认为自己的偷窥、觊觎有错。
在他们看来，先是她们不自重，袒胸露背，一副饥渴难耐勾引男人的下贱相，自己发骚发贱，就别怪他们不尊重她们。
可在乱世挣扎求生，她们依附逃荒强者而活，还能自尊自爱起来吗？
答案是否定的。
不能。
从她们选择依附逃荒强者而活的那一刻开始，她们就已经失去了自由和尊严。
而现实的残酷是，如果她们不选择依附逃荒强者而活，也许现在她们早就成了秃鹰，更甚者是其他逃荒者果腹的食物了。
也许有人会说，自由和尊严是气节，比生命重要，他宁愿站着死，也绝不坐着生。
这种人值得佩服，他心有天地，内方外圆，是榜样，是楷模，值得学习，受人尊敬。
可现实是，大多数逃荒者在变成逃荒者以前，都是朴实的农耕牧户，他们没读过许多书，也不知道什么大道理，从被迫离开家乡的那一个，他们就只有一个目标——活下去。
活着就是他们最大的心愿，而至于怎么活着，绝大多数人是不会去想“活着”和“怎么活着”的区别的，在他们眼里，这两个词没有任何区别，重点只在两个相同的字眼上，那就是“活着”。
面对那些偷窥、觊觎她们的目光，她们早就麻木不仁，认命了。
如果几拨人在交汇点相遇，要是一直相安无事，萧婵嬅也就当自己是个看客，再一次深刻认识了逃荒者的悲凉，然后他们各奔东西，各安天命，也不失为一件好事。
偏偏天不如人愿，有些人就是喜欢作妖作死。
其中有两个结伴而行的逃荒者，他们心里十分觊觎那两个女性逃荒者，对着人家流了一地的口水，但又特怂、没胆，忌惮她们依附的三个强者。
三对二，不划算。
再加上五个炮灰小跟班儿，就是八对二，这样一算就更没胜算了。
这两人有色心没贼胆，又按奈不住蠢蠢欲动的一颗色、欲之心，几番权衡之下，遂决定吃不到熟瓜，摸一摸青瓜解解渴也是可以的。
而萧婵嬅作为在场的唯三女性之一，再配上她的年纪，就妥妥是他们眼中的青瓜了。
在他们分的析中，牛大力和灰扑扑的身影都是少年人，他们是成年人，成年人的力量对少年人的力量有着天然的压制，毕竟年岁摆在那里嘛。
再一个，他们是两个人，牛大力和灰扑扑的身影也是两个人（萧婵嬅这颗青瓜根本就没有被他们计算在内）。
二对二，数量上刚刚好。
他们自觉盘算妥当后，在名为“色心”的催化剂作用下，他们之中的一人，按捺不住向萧婵嬅伸出了安禄山之爪，另一个还晓得保持警惕，守在他一边，防备着牛大力和灰扑扑的身影，以及其他想要捡漏的逃荒者。
然后……
“啊……”一声惨叫划破寂静的夜空。
听到惨叫的声音，有好事的逃荒者停下前进的步伐看热闹不嫌事大，也有漠不关心的逃荒者继续迈着飘荡的步伐，拖着沉重的身躯往前走，还有借着夜色躲在暗处的逃荒者，像鬣狗一样，想要趁机分上一羹，或者来一个趁火打劫、捡漏什么的。
类似的斗殴每时每刻在不同地点都有上演，逃荒者们早就见怪不怪，没有拍手叫好，助威呐喊，就是人品不错的了。
那逃荒者的安禄山之爪还没有碰到萧婵嬅，就被牛大力一脚给踹飞了。
他真的很生气！
所以，踹出去的那一脚，是一点儿也没有留余地。
萧婵嬅看了一眼被踹飞出去躺在地上半晌爬不起来的色胚逃荒者a。
哦，这是她给这俩逃荒者取的代号，一个叫色胚逃荒者a，一个叫色胚逃荒者b，方便快捷有效分辨记忆，欧耶！
她在心里默默地