“此话从字面上看,意思是天地有独特的美丽,四时有自然的变化,万物生死的荣枯。这都是由于‘惛然若亡而存,油然不形而神’的本根,天地的伟力所致,人在宇宙本根面前,只有保持虔诚敬畏之心才是本分。”
“保持本心,是感受无处不在的美的必要前提。但人心复杂多变。所以《庄圣·在宥》中说,人心躁进时热如焦火,退却时冷若寒冰;变化速度之快,顷刻间可以往来四海之外;没事时,安静如深渊;一发动,远扬于高天,激荡骄纵而难以约束。若是任由身体感官、yù_wàng去牵引,则心成为烦恼的根源、痛苦的渊薮,也就是原来心中含藏的生命光彩被遮盖了,那么活着片刻也得不到安宁。”
说道这,项宇不由的顿了顿,人心难测,谁又能知道自己真正是好是坏。转而望向虞玄姬,见其还再认真的听着,便继续道。
“所以庄圣便提出“心斋”的办法,来对‘心’进行一番清洗与整顿,使它进入虚与静的状态,也就是书中所言的心如枯槁之木。心如枯槁之木不是让心灵枯竭,使一切都毫无生气,而是要逐步减少感官的刺激、外来的诱惑、层出不穷的yù_wàng,以及执着于自我中心的观念与成见。经过‘心斋’后,心发生了奇妙的变化,原来被物欲杂念遮盖的光彩重新焕发出来,庄圣认为,人心的奇妙莫过于此。”
项宇感叹,圣人之所以能成为圣人,莫过于他们比普通人看到的多太多,他们的认知通天彻地,他们的德行万古长青,他们观人、观己、观自在,这是无与伦比的。
“所以,玄姬你听完这些有什么感悟没有。”项宇最后问道。
虞玄姬歪着头,想了许久,一字一顿道:“心有乾坤日月,万物尽收眼底!”本书首发来自,第一时间看正版内容!