“请您帮我们把身上的霉运驱走，我们要出去打工挣钱，不可能一直呆在老家坐吃山空啊！”那些前来求助的人说道。
“给你们讲几种方法，你们自己就可以驱鬼辟邪。第一种，你们可以佩玉驱邪，乡镇上就有卖的，去县城买也可以。第二种，你们晚上睡觉之前，把家里的扫帚倒过来靠于墙角，包准一睡到天亮。第三种，这是应急的方法，遇到不干净的东西，你们可以咬破中指，以血溅之。第四种，你们可以在家里挂钟馗像，时常祈祷。钟馗是鬼中之王，最喜欢抓小鬼下酒，鬼邪不敢招惹你们。第五种，你们可以用找一些具有方孔的古钱，不管大小，以红线悬于颈间。古钱历经万人之手，可集众人之阳气，以抵御阴间鬼魂。第六种，你们把碗中盛满干净的水，碗口外沿围上一条打了活结的红色丝线，摆在桌下或床下，鬼邪也不敢接近你们。”俗话说，授人以鱼不如授人以渔。洪道师给他们传授了这些经验，以后他们可以自助，不用每次都来找他。
洪道师来到毛博武家里，那谢菊英睡在一间屋子里面，门窗全部关闭，屋子漆黑，阴森森的。谢菊英在床上一会儿嘻嘻哈哈，一会儿鬼哭狼嚎。她身上盖着好几床厚被子，还在不停的叫冷。村里的妇女守护着她，撮了几火兜的炭火供她烘烤。洪道师来到床边，摸了一下谢菊英的额头，很冰凉，她的症状明显是中了邪。
洪道师拿出一把桃木剑，在谢菊英床前劈了几下，屋子里卷起了一股阴风，夹杂着若隐若现的嚎叫声，拍打着窗户啪啪作响。阴风像无头苍蝇一样到处乱窜，终于来到卧室门口，溜了出去，谢菊英的症状明显缓减下来。然后，洪道师把桃木剑挂在谢菊英卧室门口的墙上，悬挂三日，鬼邪不敢进屋，可保谢菊英平安。
这桃木剑具有辟邪的功能。相传古时有一个鬼域的世界，里面有座山，山上有一棵大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是汉族民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害，称为桃印。后来，人们又在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，称为“桃符”，同样可以镇邪去恶。有古诗为证：“爆竹声中一岁除,东风送暖入屠苏。千家万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。”《封神演义》中也有记载：云中子以桃木剑贡献纣王，嘱咐将其挂在宫楼镇妖。
毛博武见妻子谢菊英的症状基本消失，对洪道师感激不尽，村子里看热闹的人也不停地拍洪道师的马屁。谢菊英虽然摆脱了鬼邪缠身，毛博武家的猪却遭了殃。那股阴风从谢菊英卧室里逃窜之后，来到了他家的猪圈，吹到母猪身上，母猪无法抵抗，发了疯。
毛博武正在陪洪道师喝茶的时候，他家的猪圈处发出了一声闷响。毛博武心里一惊，有一种不祥的预感，急忙奔过去，看见母猪前面两只脚搭在猪圈的石板上，后脚踩在猪槽上使劲一蹬，这母猪就跳出了猪圈，往外面跑了出去。
母猪对毛博武来说很重要，母猪可以下崽，下了崽可以卖钱，对他家来说就是一棵小小的摇钱树。再说，他们家已经喂了这头母猪好几年，他们已有比较深厚的感情。毛博武急忙跟着跑出去追这一头母猪，院子里其他男人看见了，也出来帮忙追猪。这头母猪在庄稼地里乱窜，一伙人在地里追赶，踏死一片庄稼。三国时的曹操在行军过程中，坐骑受惊踩塌了老百姓的麦田，曹操就要以割发代替砍头惩罚自己，可见庄稼对于老百姓的重要性。
庄稼地里，一个人抓住了猪尾巴，一个人抓住了猪耳朵，眼见这头猪就要被制服。哪知这母猪大吼一声，挣脱了他们，径直向村口的水池冲了过去。这母猪走的是一条直线，不知道是不是脑筋不会急转弯的原因，直接冲过去掉进了水池里。母猪在水池里一动不动，像是死了一样。毛博武把一根竹竿插进水池里去测试水深，不料这竹竿插不进去。再仔细一瞧，水池里的水已经结冰，而这头母猪已经被冰封住，一命呜呼。