鲜于燕，了解郭暧、韩当，知道他们不会陷自己于不利的境地，好似抓住了一个难得的机会，他越说越投入。秘密，总是待到有心心相惜的知己来分享时，才更让人有一种优越感、愉悦感。
“总之呢，这个人以及他的子孙，大概又经过了四五代人的努力，最终成功掌握了兽王蛊的方法，并开拓融合了豹子、老虎、毒蛇等新的兽蛊进来。渐渐的，这种方法传播来，大概就是在山海经晚期，山海经中所记载的许多稀奇古怪的野兽、原民，有的是野兽，有的却是掌握了某种兽王蛊力量的部落的代称。
至于说大禹和九尾狐族的故事嘛，因为那是九尾狐族最后一次暴露在世人眼里，在后来的千百年里，九尾狐族就彻底消失了。这个呢，还得扯远点说起，你们才容易理解，要说大禹呢，首先还得说说他爹，鲧。
关于尧舜禹的时代，孔丘一帮人把当时的典籍删删改改，攒成了《尚书》，大意说尧舜禹美德如何，禅让如何，把那个时期说成是梦幻般的时代，加上后世的帝王不断演绎美化，都把自己比作尧舜之君，市侩众生就更信以为真了。其实，真实的情况未必是那么回事。
就说鲧吧，尧帝时，天降洪水，江河泛滥，民不聊生。尧问谁可担当治理洪水的重任，大家的心那叫一个齐，都说非鲧莫属。按常理，有这么一个大家都推举不二的人才，尧帝这个时候该非常高兴才对。结果不然，尧帝当时就很不高兴，说我不能听信你们片面之词，也有人说鲧“方命圯族”的，就是说鲧这个人性情乖张不听话，在族里名声很不好。
这不奇怪么？一个在本族都名声不好的人，怎么可能会得到大家一致的推荐呢？这其中，一定有人说谎。
当然，最后尧帝还是让鲧去治水了，因为实在找不到合适的人选，最后尧帝摆出一副朕就勉为其难给他次机会的态度，答应众人的请求。
鲧治水如何不甚详细，但结果呢，各家的说法都是一样的，都说鲧治水不利，被尧或舜赐死在羽山，行刑的人就是祝融。
治水不利，顶多处罚一下就罢了，结果来个砍头，可谓罪过其实。更有甚者，舜不仅治了鲧治水不利之罪，还把他列为“天下四凶”之一，昭告天下，一副为民除了个大祸害的派头。也许你会说上古时期，不把人命当回事，刑罚都重。但你要对比下天下四凶里，另外三凶，你就知道鲧有多冤枉了。”
天下四凶，就是四大祸患的意思。这个郭暧是知道的，四凶里除了鲧，另外三个是欢兜、三苗、共工。欢兜、三苗都是蛮族部落，共工是黄帝时期就有的部族；相传这三大部落曾经带兵作乱，侵扰尧的地盘儿。舜就带兵“流共工于幽州，放驩兜于崇山，窜三苗于三危”，就是说把这三大部落的人赶到了幽州、崇山、三危这样偏远的地方。舜，还顺带把鲧杀了，史称：“四罪而天下咸服。”就是说，舜处理了这四大祸患，收拢了天下民心。
“一个治水不利的人，竟然和带兵作乱的同罪，被列为天下的四大祸害，这不是冤到家了吗。其实，只要我们抛开尧、舜头上那些光环，平心而论的想想，就可以猜到，尧为什么一开始生气，不愿意鲧去治水？无非是看到鲧那么受大家拥戴，心生猜忌，惧怕鲧治水成功，从而替代自己。
至于舜，就更好理解了。他本来就是个很有野心的部落头子，不断发展壮大着自己的部落，这个时候尧又起疑心了，害怕舜威胁到自己，就把自己的两个女儿娥皇、女英嫁给了舜。本来尧帝嫁女儿给舜，是为了收拢、监视舜，不想看到他发展壮大后威胁到自己部落联盟首领的地位。
舜，作为一个部落首领，也不可能不知道尧的心思。当着两个老婆和尧的面，自然谦卑恭敬，老老实实的，背地里却不断发展壮大自己。
本来尧是想把自己的位置传给丹朱，舜跑到尧面前挑拨离间，最终导致丹朱被流放，事后，舜就囚禁了尧，自己取而代之。父亲被囚禁，舜取而代之的事儿，被丹朱知道了，丹朱大怒，拉拢了三苗、欢兜、共工三个部落，就来讨伐舜。
传说，丹朱的得力大将，巨人族的部落首领夸父，因为追逐太阳误入大泽而死。很可能是夸父率领的巨人部落了迷路，误入沼泽地中，全军覆没了，使得丹朱失去了非常重要的一支部队。而舜这边又有善于射箭的后羿部落。舜，最终赢得了这场战争，四方归服。
舜虎视天下，一看，还有个治水的鲧呢，鲧的威望他是知道的，连尧也忌惮三分。就这样，鲧成了舜的眼中钉、绊脚石啊。
这个时候，舜刚刚灭了三凶，威信正在巅峰，大家都盲目的崇拜着他。他一想，干脆趁这股热乎劲儿，把鲧也给宰了，省得日后麻烦，结果就给鲧杀了，还可劲儿给鲧罗织了罪名，甚至把他和三凶并列，彰显自己的威德。
关于鲧死，大禹出生这一段，各家传说都大同小异。说是祝融奉命在羽山杀了鲧，鲧的尸体三年都没腐烂，后来就从鲧的身体里孕育出了大禹，鲧的尸体化作了黄熊，也有说是黄龙的，飞上天去了。
这个传说，唯一能说得通的就是，舜不仅杀了鲧，还派人追杀鲧的族人，大概用了三年的时间几乎杀光了鲧的族人，而鲧的儿子大禹，潜逃到了有熊部落，才得以保住了性命。有熊部落，就是黄帝出生的部落，尧、舜等人都号称是皇帝