过筑基第八灾第九灾的，别说放眼中洲，可以放眼百年了！
按理而说，已渡过筑基第六灾劫已大可知足，此时吞下筑基丹可成六劫筑基，这个起点放在一堆的筑基当中都属拔尖。
但筑基丹被茅真黄拿起放下来回三次之数，每当他拿起此物之时，脑海之中就迸现出一道影子。
大梁西北地的驻掌修士，他的老上司永河子！
据传此人当年的成就为七劫筑基入的华阳天宗门墙。
憋屈了十二年的茅真黄，终于走到了修道生涯之中最重要的这一步，想一想六劫筑基他就有一丝不甘。
况且筑基第七灾的六识衰灾，如若机缘够还有后天神通的好处。
不过筑基四五六劫起始他以为都能轻松而过，却没想到在此三劫之中差点葬了自己，而被称为仙道之基的劫难，哪里能是轻的，甚至筑基第七灾他更是至今都没想出方法怎么去渡。
到了这个阶段，已经不是符箓、丹药、天材地宝可以替他抗的，能依靠的只有他本身。
“好山近在眼，动步辄有碍！我茅真黄烂了一十二年，不想在烂掉后半生。”
茅真黄深吸一口气，直接将手中的装有筑基丹的玉瓶扔在了地上，闭上双眼平心静气，开始坐等筑基第七劫的临身。
他怕死！
生而立天地，茅真黄认为既能在这世上走一遭，终究会有一点自己活着的意义。
但观楼宗八岁悟道，天理又释了八年，最后走进军营一十二年，无数次的为大梁拼着脑袋冲锋陷阵，最终换来的不过是一身伤病，留给自己的在无一丝其他。
蓦然回首，他发现这种可见的死法完全不值得。
所以他怕死了。
而观楼宗藏经阁中八年书本告诉他，胖子虽固有一死，要重于荡芒山，或重于蕴素山，或重于句曲山。
这种死在自己追仙问道的路上，他一万个不怕！
起码这么做，有“值得”二字的意义在其中。
不过刚想于此，茅真黄就想不下去，因他感觉到了一丝困意！
而修士怎么会困？
道言：真人者，体洞虚无，与道合真，同於自然。
茅真黄虽没到那种金丹之境，但就此时的准筑基之境就是个七天七夜不睡，亦不会犯那种凡尘之念。
他知道，这不是困，而是灾！
筑基第七灾，六识衰灾之难。
依于六根，接于六尘，所生之识有六，谓之六识。
眼识，即见色之是。
耳识，即闻声之是。
鼻识，即嗅香之是。
舌识，即尝味之是。
身识，即感触之是。
意识，即知法之是。
天道已经在开始剥掠他茅真黄六识中的意识！
砸吧了砸吧嘴，舌头更已是泛木，味感在慢慢退化。
他知道，六识都将在此劫中依次消失。
而若此劫不渡，他会彻底成一没有六感的活死人！
身有抱缺，之后就别求什么追仙问道了。
也无怪被称为仙道之基的劫难，前三劫的身痛与此劫相比，简直小巫见大巫。