时间在一天一天地过去。
我和佳佳接触的次数越来越多，她的故事我也知道的越来越多。
在爱上叶芊和来北京之后，我已习惯了对所有貌似爱情的情感保持远观的姿态。我一直很奇怪，自己为什么会在认识佳佳之后的心里起了波澜。我总是会莫名其妙地想着她，这倒并不是对她有什么非分之想，而是在想年轻漂亮的佳佳似乎不应该过这种生活，即使这样衣食无忧的生活方式让她无法割舍。我在思考，有没有一种更为真诚的方法让佳佳看到生命本质的美好，让她心甘情愿地选择另外的生活，这样的胡思乱想势必影响到我的码字速度。
我码字的速度越来越慢。
佳佳的故事在我的脑海里乱成一团，我知道自己根本就无法进入一个花样二奶的情感世界，即使我是那么真诚地渴望进入。很多的时候，我会给佳佳讲述我生命中出现的那些让我感动的故事，自己的或别人的，听到的或看到的，我异想天开地认为这些真善美的故事会让佳佳心有所动，心动到她有朝一日能够反省和审视自己的生活和情感。
我把佳佳诉说的故事添枝加叶地写到17万字的时候，已是2005年5月的某一天。
北京的风沙开始肆虐地吹。
“17万字了，”我在电话里问佳佳，“你看看可以结尾了吗？”
“你今天过来，”佳佳呵呵一笑，“有事找你！”
我微微一笑。
我下了楼，在迎面袭来的风沙中去找佳佳。
一路吹来的漫天飞舞的风沙，无法抑制地让我对北京这个大而陌生的城市有了些许的迷茫和无奈。
在路过龙城酒店的时候，我透过宽大明亮的落地玻璃，忽然无意中看见佳佳正和一个四十多岁的男人坐在一起。
这莫非就是传说中包养佳佳的大款？
我站在橱窗前，心情复杂地思考着这个不是问题的问题。
过了一会，我看见佳佳站了起来，和那个男人出了酒店，然后上了停在外面的一辆奔驰汽车。
寂寞和失望倾情而泻。
我转身悻悻地回到了自己的出租屋。
我点起一根烟，打开一瓶啤酒，看着电脑上乱七八糟的一堆文字，在琢磨着要不要继续再写佳佳的故事。佳佳诉说的故事，不是我想要的故事，尽管我已经东拼西凑地完成了17万字。我想来想去，找不出继续写她故事的理由，更找不出不写她故事的理由。
正当我跟啤酒和香烟纠缠个没完没了的时候，却意外地接到叶芊的电话。
“你想不想到承恩寺看看？”叶芊问。
“是景山那个吗？”我问。
“是的！”叶芊说。
“那个不开放的，”我说，“怎么参观？”
“如果你要看，就快点来，”叶芊解释说，“我的一个朋友有关系，预约参观一下。如果你想来，我就把你也带上！”
“那太好了，”我高兴地说，“我这就去！”
我说着连忙朝楼下走去。
承恩寺位于石景山区模式口，背靠翠微山，南部是赵山，东部有金顶山，西部是红光山。
我坐出租车如约来到了承恩寺门前。
叶芊早已等候多时。
她的身边，站在一个陌生的男人。
“介绍一下，”叶芊高兴地对我说，“这是我刚认识的一个朋友，叫杨伟！”
“你好！”我假惺惺地伸出手来，“我也是她的朋友！”
叶芊呵呵一笑。
“听说这里保持三不原则！”我轻声地对叶芊说。
“是的，”那个叫杨伟的男人插话道，“承恩寺建寺后，明清两代均保持了‘三不’原则：不受香火，不作道场，不开庙，这使寺庙一直笼罩在神秘的面纱之下。”
我看了看杨伟那张似笑非笑的脸，又看了看他那张开始扇动不停的嘴，悻悻地闭上了自己的嘴。
“承恩寺有五绝，”杨伟又开始滔滔不绝起来，“一是壁画，一是碉楼，一是钟鼓楼，一是人字柏，一是上马石。”
杨伟口若悬河，废话特多。
我好奇地抬起头。
寺庙院内，四周有四座石砌的碉楼，这在国内的寺院中极其罕见。碉楼高三层，下有地道连通各处。每座碉楼方方正正，边长十多米。墙上筑有石窗，是由整块的石材凿成篦状的，估计是起着射箭的箭眼作用。寺庙整体建筑成“回”字形，除了外面的大墙，自天王殿到法堂，四面都由殿堂房屋围住，成为固若金汤的内院。内院东南、西南院角是钟鼓楼，与其他寺院独立建筑的钟鼓楼有别。
“法堂北的这块平地，”杨伟又开始讲解起来，“不栽花儿，不种树，据说是操练场，这也是京都寺庙中绝无仅有的。”
叶芊一脸兴奋。
杨伟滔滔不绝。
我无聊地看着寺中的古树。
“看来这个寺庙很不一般啊！”叶芊感慨道。
“是的，”杨伟神秘兮兮地说，“你看承恩寺山门前那一对保存完好的下马石，说明它不是一般的寺庙，与官府有着极其密切的关系。”
“听说这里的壁画特别珍贵！”叶芊微笑着说。
“是的，”杨伟依旧口若悬河地讲述起来，“承恩寺大雄宝殿、天王殿、法堂等处，都绘有精美壁画。现除天王殿外，其余不存。天王殿现存六铺壁画，东西墙四铺壁画各绘一腾龙；北墙两幅壁画描画的是‘放生”和‘放飞’的故事。西边的是放鱼、虾、蟹回归河流，东边的是放鸟回