还别说，荣誉称号这些东西虽然是虚的，但是，的确可以对社会民众起到一定的激励作用。刘厚想要让民众将学习注意力彻底从儒家经典中转移到科学技术上来，是一件任重道远的工程。
毕竟自董仲舒开始，独尊儒术已经三百多年了，儒家为尊的思想已经根植民众的心中。而刘厚开始推广科学技术始于他开始建立“大汉龙腾学院”开始，距离现在也不过十几年，而且，在刘备当政期间，还是以儒家为主。
直到刘备驾崩，刘厚上台后，全国各大学院才逐渐将教学重点转移到科学技术和实用知识上，国学经典逐渐变成副课、选修课，这不过是短短几年时间而已。这还是指官办的学院，但是，光是官办的学院还是不够，民间还有很多思想守旧的人依然死抱着儒家经典不放。
特别是在这个时代，教育的社会化程度还不高，很多人的启蒙依然还是在私塾中完成的，能到官办学院去上学的少年儿童尚属少数派。刘厚虽然有心推广义务教育，可是，这东西最是烧钱，国家的资源有限，而且刚从战争中走出来，能投入到教育中的经费有限得很，所以，现在义务教育的普及率还很低。
现实情况是，现在依然还有大量少年儿童是读私塾的，而这些私塾教习科学技术知识的更是少之又少，多数私塾的老夫子还是在教四书五经那一套东西。而要彻底扭转人们重文轻理的观念，绝非一朝一夕的事情，只能由朝廷慢慢去引导。
竖立典型、设立奖励制度无疑是引导民众的是一个好办法。想通了这点，刘厚心里已经有了主意，他对张辅道：“平子先生是才能卓越，当得起‘木圣’这个称号，朕就封他为......”
“且慢！”正当刘厚想正式下诏封张衡为“木圣”时，突然听到旁边发出一个阻止的声音。这突兀的声音不但吓了刘厚一条，正准备谢恩的张辅更是紧张得心一下子提到了嗓子眼。
说话的正是丞相诸葛亮，只听他道：“启禀陛下，平子先生的确功勋卓著，不过他的成就可不仅仅在木工上。就比如地动仪，就是用铜做的，而不是木头，所以，微臣以为，光称他为“木圣”，有点狭隘了。
而且，就木工来说，远的鲁班祖师不说，就说近的，我朝的马均也是技艺精湛，恐怕不在平子先生之下。lùn_gōng劳成就，马均也重现了指南车，他还改造了织绫机，提高工效四五倍，还改良了用于农业灌溉的工具龙骨水车（翻车），大大有利于农业生产。
还有水力轮机、风力轮机这些都是出自他的手笔。陛下别忘了屡立功勋的马弩也是出自他手。”
刘厚一听，心想，也对喔，马均在木工上的造诣一点也不比张衡差，甚至有可能更高，毕竟张衡多才多艺，在多个方面都有很高的成就。
多才多艺也就意味着，放在某一个方面的时间肯定不会太多。而马均不同，他的主业就是木匠和机关，整天就是钻研这个的，他和张衡比较，就好像一个是木匠业余爱好者，一个是职业选手，所以，马均在这方面的造诣比张衡高也是理所当然的。所以，在原历史上的马均也有“木圣”的称号。
现实情况也的确如此，马均在木工方面的发明创造的确比张衡多，对于本朝的贡献也更多。这也和刘厚的穿越有关，毕竟他传授出来的很多知识启发了马均，使得他有机会造出一些超出这个时代水平的东西出来。
“喔？那依丞相之见，应当封平子先生什么称号为好？”
刘厚也明白，张衡的成就很多很杂，木工只是其中之一。如果论到学术上的成就，还有其他方面的科学技术成就，张衡则甩开马均几条街，所以，在后世，张衡还有“科圣”的称号。如此说来，封张衡为“木圣”好像真的有点偏颇了。
“陛下，不如封平子先生为‘铜圣’如何？”诸葛亮道。他之所以有这一说，估计和地动仪是用铜做的有关。
“不妥，不妥，无论是木还是铜，都是用来造物的材料而已，关键并不在材料上，而是在机关和技艺上。按丞相你这么说，如果哪天有人用铁、金、银甚至竹子造出什么出色的机关出来，那朕是不是要封他们为什么“铁圣”、“金圣”、“银圣”、“竹子圣”？那这个世界上也太多圣了。”刘厚不满地道。
“这......”诸葛亮一时无语。
“不如这样吧，平子先生最突出的成就就是发明了地动仪，而地动仪最了不起的就是它里面精密的机关，那就封他为‘机圣’吧。”刘厚又道。
他本来想照搬张衡在后世的另外一个称号“科圣”的，毕竟张衡在多个科学领域都有不错的成就，如果没有刘厚的出现，他的确当得起这个名号。
可是，刘厚来了以后，历史进程就完全被打乱，由于他传授了大量的科学知识给左慈两师徒，再经由左慈师徒传授出去。可以毫无疑问地说，左慈师徒的科学技术水平远高于张衡。
所以，在外人看来，左慈师徒无疑才是各项科学技术的鼻祖。也即使说，就算要封什么“科圣”，也应当封给左慈才对，于是，折衷之下，想到了“机圣”这个称号。
“这......”诸葛亮露出不大愿意的神色，道：“微臣以为，我们机关研究院的老师在机关学上的造诣并不亚于平子先生。”
“机关学院的老师......”刘厚听了诸葛亮的话，突然好像想到了什么，恍然大