猴子的运动方式是在大树上攀爬和跳跃，完善，这只猴子却像人一样在陆地上行走。
只见他毛色雪白，蹑手蹑脚，虽然还没有完全像人那样，但动作神情都充满了人性。他手上拿着一根木棍撑在地上，如拐棍一般。
身上穿着由树皮树叶制成的衣服，说明他知道羞耻。
这样一只猴子不能再称之为猴子，分明开启的灵智，拥有了高智慧，这猴子应该被称为猴要。
赵玄鱼从小修道，听到的妖魔鬼怪比林启明他们多得多，但他也从来没有见过妖怪。今日见了这猴妖，可谓是大开眼界。
李志明他们六人纷纷拿出法器符箓，提高警惕。
这猴子体型虽然没有那些变异的怪物大，形状也还是猴子的形状，当然除了他那白色的毛发之外。但他有一点比那些怪物更为的奇怪，那就是人性化，不由的让人防备。
这可是遇到的第一只妖，容不得大家掉以轻心。
“我家大帝有请。”妖猴朝着大家施礼到。
不是人类的任何一种语言，是一种特殊的声音符号，充满了节奏感。可以让任何人听懂所表达的意思，跨语言沟通毫无障碍。
这妖猴彬彬有礼，就像一位饱受儒家思想的学者。
“你家大帝是哪位？”赵玄鱼问到。要知从古至今出现了多少大帝，历史记载的，神话传说中的，那是数不胜数。虽然南岳大帝在这里开辟过道场，但也说不定这妖猴口中的大帝根本就是一位夜郎自大的小角色自称的呢？
“南岳大帝。”
南岳大帝都有听过，但他的名气没有东岳大帝的名气大，普通人根本就不了解他。赵玄鱼乃是修道之人，对于这些神话中的人物算得上是最为了解的。
对于南岳大帝的来历，诸书记载不一。
有说是衡山山神，姓丹名灵峙。有的认为是姓崇名讳的神君。封神演义中则是崇黑虎。
有可能这些人都是南岳大帝，只不过这些人都是南岳大帝的法身。
“南岳大帝见我们有何事？”听到是南岳大帝，林启明还是有些惊讶，但天地都能异变，也就没有太多的吃惊。只不过心中在想难道真的是神话传说中的哪位南岳大帝吗？
“我只是一个引路人。”
“请在前引路。”
妖猴转身走在前面，林启明与赵玄鱼跟随其后，再就是李志明他们六人。
行走的速度并不快，但两旁的树木在迅速后退，场景在不断变化。虽行不远，又好似行走了千里。
那些景象离他们越来越远，好似虚幻一般。他们这是行走在了另外一个空间，这个空间应该就是南岳大帝所开辟的空间。
空间里面景象幻真幻假，被白光所笼罩，那些景象有可能就是白光所显化。
这白光乃非物质，也非非物质，不是能量，也不是精神，不知是何物。
林启明他们此时走在一条不见其尽头的天梯上，天梯如白玉般洁白无瑕。两旁山峰耸立，烟雾缭绕，有仙鹤飞舞，异兽奔跑，山脚下还有许多跪拜祈求的人影。
这一切都真真切切，但由于都是白色光华组成，又显得是多么的虚假。所有的一切都是白色，只有林启明他们与那妖猴才有其它的颜色。
“这就是仙境？”赵玄鱼并没有见过真正的仙境，此处的景象倒是有几分仙家气派，可颜色也太过于单调。
“应该不是吧？”这就不是林启明能够理解的了。
一只仙鹤飞翔而来，赵玄鱼充满好奇用手轻轻碰去，手刚触碰到仙鹤，那仙鹤化为一道白雾消失不见。
在不远之处，又出现一道白雾，那白雾流动变化，变成了一只仙鹤，好不神奇。
不知走了多久，山峰消失，他们已经身处云层之中。云无它色，只有白色。白云厚重无比，连绵不绝，望不到云之尽头。
白云围绕，如身处仙境之中。
他们没有停下脚步，接着往上走，最后他们走到了白云之上，看到了天梯的尽头。
天梯的尽头是一座巨大的门户，那门宽十多米，高有百来米，人站在下面显得有些渺小。门槛门框都雕刻有飞禽走兽等，如两旁有飞龙盘旋，梁上则是鸾凤飞舞，华丽朴素有威严。
只见门内正中央有一神闭眼端坐，那神高有万丈，似践踏幽冥头顶碧霄，如撑起天地的天柱这乃是神之伟岸。
他身着华袍，手持仙家法宝。
他面有百相，难见其真面。背后有功德华海，脚有清气飞腾。
他就这样坐在哪里，亘古万年也不动。身不动，心亦不动，只俯身观看事事之变化。这乃是神之威严。
神之威严不可触，触之必遭劫难。
妖猴停下了脚步，转身说到：“不可进。”
“我将要回到大帝的怀抱。”妖猴又说到，他说完之后一步跨进大门。
一个他在大门内，一个他在大门外。
大门内的他是他的精神，大门外的他是他的ròu_tǐ。
精神与ròu_tǐ组成一个生命体，精神意识驱动ròu_tǐ，ròu_tǐ保护精神不受到伤害，两者缺一不可。只有精神没有ròu_tǐ，精神就会消散在宇宙之中。没有精神的ròu_tǐ会停止运转，最后干枯分解。
精神与ròu_tǐ的关系是相辅相成，谁也不能长久离开谁，这是宇宙的法则。
只有成仙成佛或破碎虚空的武者才能打破这一法则。
精神与ròu_tǐ分离，他ròu_tǐ顷刻化为乌有，精神