妙笔阁>玄幻奇幻>格物求道>第二百二十六章 邪术神通

那位降头师的目标很明显,就是林启明。

他手持骷髅头手杖,他将手杖往地下一敲,发出阵阵摩擦之声。那声音如魔音震耳一般,摄人心魄。

这是一种利用精神力营造幻境的精神攻击,让人的精神产生幻觉,陷入无尽恐惧之中。

当人相信幻觉是真实之时,假的也就会变成真的,从而对精神力造成伤害。人的精神思维是一种极为特殊的存在,假象也能击伤精神力。当然有一个前提,那就是人受攻击之人必须相信假象是真实,那样才会受到伤害。如果受攻击之人不将假象当作真实,那受攻击之人就不会受伤。

林启明听到那声音之后,突然场景一变,自己站在那无尽孽海之中。孽海无边无际,被黑暗笼罩,海中有各种怪物游『荡』。

只等林启明放松警惕,然后一口吞下林启明。

林启明知道这是假的,但这假的显现的如此真实,还无时无刻不在暗示林启明,眼前的一切都是真的。

你就是一个罪孽深重之人,就该永远留在这孽海之中。

这降头师也有独到之处,他将巫术与华夏的那些旁门左道密术相结合,既能用毒虫,又能进行精神攻击。

降头师的神通虽然归于厉害,但他们得不到长生。

就拿他这一神通来说,用精神力构建无尽孽海,将对手拉进幻境。这无尽孽海虽然是精神力构建而成,但并不是降头师自己的精神力构建的。

如果不是心智坚定者,或者是心有大慈悲者,谁敢利用自己的精神力构建如此幻境。到时候恐怕是还没伤敌,就先伤了自己。

精神力与自身的思维思想相连,精神力中充满的大恐怖和大邪恶,也会影响到自己的思维思想。一个人的思维思想中只有大恐怖与大邪恶,那这个人还算是人吗?不是疯掉,就是坠入魔道。

不过也有大慈悲大毅力这用自己的精神力构建大恐怕大邪恶的幻境,由此来凝炼精神力。相传地藏王菩萨就是这样做的,地狱不空誓不成佛。

宇宙之中又哪来的地狱,人死后精神力就回归宇宙了。

这个地狱是地藏王菩萨用精神力观想构建出来的,那是由无边恐惧与罪孽组成的精神空间。地藏王坐镇那地狱,就是在凝炼自己的精神力。

因为他有大慈悲大毅力,才敢这样做,不然分分钟化身只有恶念的傀儡魔头。

这个降头师当然没有地藏王的大慈悲与大毅力,他并不是利用自己的精神力构建的,而是利用的其他人的精神力。他将普通人拘来,让那些普通人受尽折磨,然后再捕捉那些人精神力中散发出来的痛苦与恐惧,最后将哪些痛苦与恐惧融合在一起,才练成了这一神通。

普通人的精神力并不强大,他为了练这一神通,不知杀了多少人。

神通虽然练成了,但他的身体周围也缠绕了不少的诅咒与罪孽,这些诅咒与罪孽就是哪些被害人留下的。

诅咒与罪孽说上去好像如虚幻一样,诅咒与罪孽真的实质存在吗?不都是为了劝人向善而杜撰出来的吗?

其实不是诅咒与罪孽是真实存在的。

诅咒与罪孽就是哪些被害人所产生的负面情绪与精神力。这样负面情绪与精神力只有一点不对人体产生影响。

但随着积累的越来越多,影响就会越来越大,先是会影响人的思维分析能力。说白了就是会做出一些蠢事。

当积累到一定的程度之后,甚至会引动天雷。天雷是正能量,而负面情绪与精神力积累到一定的地步之后,可以看成是一种负能量。正负相吸,天雷不劈你,劈谁呀?

这就是大家所说的坏事做多了会被雷劈。

能够引动天雷加身的,那一定是害过许多人命的人。

这位降头师四周布满了诅咒与罪孽,已经快到了引动天雷的地步。

他之所以来华夏,就是为了找躲避天雷的办法。因为华夏的修行文明比其它国家的都高,甚至有许多国家的修行文明发源地留在华夏。

华夏也有躲避天劫的办法,但却没有躲避这诅咒与罪孽引来的天雷的办法。想要躲避天劫,只要不动用神通,将自己的元神封锁在体内即可。

可这四周随带的诅咒与罪孽又怎么隐藏封锁了,至少现在没有办法,所以只能等到天雷降临。抗过去,天雷劈散诅咒与罪孽,也可以说是中和,又可以接着潇洒。抗不过去,与哪些诅咒与罪孽一起灰飞烟灭。

林启明站在孽海之上,看着那无边无际的孽海,他明明知道是虚假的,但是他就是不能抽离出来。

如果这么容易抽离,那还算得上是神通吗?

这是哪些带有恐怖痛苦的精神力在影响林启明的精神力,还要将林启明的精神力同化,让林启明也永远沉沦在这孽海之中。

那降头师脸上『露』出了微笑,只不过他这微笑显得无比阴沉,无比恐怖。他兹着牙说到:“你的蛊虫再厉害又有什么用,中了我这神通必死无疑。”

降头师对自己的神通十分相信,在他的眼中林启明已经是一个死人了。等林启明死后,哪些蛊虫就是他的了。不要说蛊虫,就林启明的尸体都是他的人。

并不是降头师有藏尸癖好,而是他最爱用人的尸体炼制邪术。特别是林启明这种练巫术之人,他更是喜爱。

练巫术之人的身体一般带有毒素,或者是对剧毒有极强的抗『性』。这样的尸体最适合炼制他的邪术了。

林启明


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