萧岩筑基之后立即巩固境界，头顶形成“三花聚顶”。
三花即精气神三花（花同华，精华）混而为一，形成元神，元神一旦形成，神识自生，勾通天地灵气、掌握天地法则之力的能力大大增强。
“顶”在这里特指“天宫内院”。所谓“天宫”指脑部，“内院”就是以印堂穴与百会穴连线中点为中心的脑部内空间。“天宫内院”又称上丹田，藏“神”之所也。
萧岩全身十万个毛孔张开，贪婪的吸收灵气，把方圆三十里内的灵气吸引进体内。
灵气以萧岩身体为起点，形成一个巨大的倒漏斗形灵气云团，灵气云团覆盖方圆三十里，直达天际。
灵气云团由金木水火土风雷光暗时空等各种灵气带组成，五颜六色，或电闪雷鸣，或狂风大作，或冰天雪地，或火光冲天，每一条灵气带都呈螺旋形，形成一个一望无际的漩涡，各色漩涡混合在一起，形成惊人的天地异象。
“三花聚顶”是筑基修士或先天武者以上境界的修士或武者长期修炼才能达到的境界。
萧岩能够在刚刚步入筑基期就“三花聚顶”，得益于他是仙尊重生，魂魄比结丹修士的元神还要强大，而且有前世修炼元神的经验。
筑基之前，萧岩的精气神之中，神太强大，精与气相对而言就很弱小，如果将精气神的精华融合为元神，就造不出一个完美、强大的元神，筑基之时，海量的灵气灌进萧岩的身体，洗涮经脉，淬炼肉身，改善体质，精与气暴涨，虽然还不能与神匹配，但勉强能与神融合，集中精气神的精华，凝聚而成元神。
虽然这时就凝聚元神很仓促，这个时候不是最好的凝聚元神的时机，此时凝聚出来的元神不是完美、强大的元神，但是形势逼迫萧岩必须尽快修炼出元神，从而拥有神识，拥有调动天地灵气为我所用，掌握天地法则之力的能力，能够施展比较高级的法术、神通，从而极大的提高自保能力，应付危机。
对萧岩来讲，近有“神罚”组织，中有江海各大佬背叛的威胁——这个不一定，只是防患于未然，远有与地球上的顶尖修炼强者、超级大势力争夺修炼资源的威胁，明面上的敌人不少，暗中的敌人更多。
神识能探测周身数里、数十里、数百里、数千里，发现潜伏在暗处的杀手、枪手，能侵入敌人的记忆，施展“搜魂术”，能产生威压，震慑甚至灭杀自己打不过的顶尖武道高手的魂魄，打不对称战斗。
神识只是元神的种种神通之一，元神拥有一个人的思想、感情、记忆、经验、经历，还拥有一个人的部分法力修为，在生死关头，能逃离肉身，寻找下一个宿主，夺舍重生。元神中的“元”字就是“元始”的意思，只要“元神”不灭，人就不会真的死亡。
元神能施展法术，展开神识攻击，也能产生意念力，施展御剑术和驱物法术。
元神还能修炼出分身，代替自己做事或者杀敌，还能施展分身术，帮助自己共同对抗强敌，使自己的战力倍增。
元神还能内视检查自己体内，检查自己的伤势、中毒情况。
元神还能修炼出天眼，上看天空万里，下看地下百里，还能看破各种幻象和隐匿法术。
元神的好处说一天都说不完，萧岩上一世作为渡劫期大修士，体验了元神的好处八百年，对元神非常依赖，能坚持到筑基才凝聚出元神，而没有过早的凝聚元神，已经算是大毅力了。
修士修炼时形成天地异象，通常是筑基修士冲击结丹期或者结丹修士冲击元婴期才有的，有此天地异象通常就标志着一位结丹强者或者元婴强者的诞生，或者天材地宝的出世。
这种异象持续了三天才结束。一道道目光向江州明珠别墅区汇聚而来。
方圆三十里的灵气都被抽空，方圆数百里的灵气向以萧岩为中心的方圆三十里范围内扩散，使方圆二百里的灵气浓度都下降了一至三成不等。
萧岩在巩固境界时，心境有如在风和日丽的景象中，微风不动，水波不兴，身心内外、天地、人物，无不处在“中正平和”的状态，甚至不知道有我身的存在或无我身的存在，这些平时的感觉和思想，统统都自然地消失的无影无踪。
这种既没有自我意识，也没有无我意识，但却本能的修炼，就是修炼者俗称的“无物无我”之境，这是一种能极大地加快修炼进度的奇妙境界，简直妙不可言。
小聚灵阵周围的灵气都被抽干，已经无灵气可聚，恐怕要很长时间才能恢复以前的灵气浓度，萧岩只好暂停修炼灵气。
不过萧岩也没闲着，白天开辟奇脉和炼体，晚上修炼“强神诀”强化元神，并修炼“紫火魔瞳”和“紫光魔瞳”。
奇脉共有九条，分别是皮脉、骨脉、手脉、足脉、眼脉、耳脉、血脉、魂脉、气脉。
星空霸体诀非常霸道，在修炼灵气的同时，以灵气淬炼肉身，改善体质，使肉身由ròu_tǐ凡胎向不死不灭的仙体进化，也就是说星空霸体诀也炼体。
但是星空霸体诀毕竟不是专门的炼体术，炼体的进度相对专门的炼体术而言要缓慢很多。
萧岩重生，说好听的是重生，说难听的是死过一次，因此对肉身特别看重，绝不允许有一丝一毫的闪失，在炼气小有成就之后，就开始炼体。