第122章 “我就是佛”(1/2)

嵩山，少林，佛堂之内。

“诸善男子，今阿舍黎，已为汝等秉宣三皈羯磨竟，汝等已得沙弥清净戒体，我今为汝等说十诫之相，令汝识相守持，以护其体，各称法名……”

叶书刚一清醒，就听到耳边传来这些话。

环顾四周，自己正站在佛堂一旁，特意换的古代布衫武袍，让叶书站在那里，与周围的僧人相比，并不十分显眼。

而在佛堂正中，十余个年青和尚，正跪在蒲团上，垂目静听。

为首一名，英气外显、面色稍显青稚，一头青丝的少年，正神情庄重，听到“各称法名”这句后，便肃声道：

“觉远！”

监寺道：“尽形寿不杀生，是沙弥戒，汝今能持否？”

觉远慢慢抬起头，双眼中慢慢恨火聚集，合掌的双手开始颤抖，漆黑如星的眸子里，似有无限旧事涌上心头……

……

“这，应该就是《少林寺》开始时，深远拜入少林的剧情了……”

叶书心中坦荡，顾盼之间，就不像周围僧人那么肃穆，瞧了瞧堂前大佛，瞧了瞧觉远，最后把目光放在了昙宗身上。

昙宗，是少林教拳的师父、武林统领，原本是山下乱世的将军，后来拜入少林，并将女儿白无暇，送到山下农户收养。

他算是《少林寺》电影里的第一高手，心地仁厚，不拘俗规，一身的本领，连大反派王仁则也不是他的对手，最后死在乱箭之下，很是可惜。

似有所感，昙宗看向叶书，微微颔首为礼，示意稍安勿躁。

叶书也向他点头回礼。

这么察看环境的功夫，场上的剃度，已经接近尾声。

……

“愿断一切恶，愿修一切善，誓度一切众生！”

昙宗为最后一名弟子剃度完毕，将目光看向叶书，施礼道：“叶施主，到你了！”

“我？”

叶书有些意外，先前还以为自己只是吃瓜群众，怎么自己也要剃小光头么？

昙宗笑道：“叶施主忘了？你说你尘缘已尽，又仰慕少林，我便向住持举荐你入少林，今日正当其时。”

还有这好事？

叶书闻言喜道：“那我拜入少林后，能学少林功夫么？”

台上的监寺眉头一皱，但也没有说什么。

叶书与觉远那群小和尚不同，反倒类似于昙宗，在山下俗世打个滚后，想拜入少林。

对于这样身怀高超功夫、又品性合适的高手，是各寺庙最重视的护寺人才，因此监寺也就没在意叶书的话。

昙宗瞧了瞧监寺，理解地笑道：“少林功夫，自然要传给少林弟子，只要你习武是为行善，少林功夫自无不传之理。”

叶书点头感谢，对方愿意传艺，无异于再造之恩，值得自己认真。

因此，叶书走到堂前正中，肃穆而立，想了想，又双掌合什。

《黄飞鸿》中行事，随心而为使得叶书神元快速增长，也让他悟出“意诚”的修神元法门。

此时此刻，叶书就想用监寺的问话，来查看最诚实的自己，

监寺看了看他：“入佛门者，须跪拜礼佛！”

跪拜？

叶书认真想了想，身形不动：“台上是佛，‘我’也是佛。”

言下之意，就是大家都是佛，我又哪里需要跪拜呢？

监寺大怒，就要斥责叶书。

不成想一旁的住持却是双眼放光：“叶施主果然与我佛门有缘，身有慧根！既然‘我’就是佛，那便不跪了罢！”

语气之中，饱含赞叹，听得周围小和尚们，满脸疑惑。

监寺语气一滞，咽下这口闷气：“尽形寿不杀生，是沙弥戒，汝今能持否？”

叶书暗悔自己当初对佛经没兴趣，只好羞愧道：“大师，‘不杀生，是沙弥戒、汝今能持否’这些话我懂，可‘尽形寿’是什么意思？”

监寺：“……p！”

不懂你拜什么少林！

不懂你当什么和尚！

左右弟子呢？也不私下里教教这个小子！

佛堂肃穆，哪容你问东问西？！

只不过，住持经过刚才‘我就是佛’的对话，似乎对叶书份外地看重，此时竟耐心解释道：

“‘尽’，是穷尽；

‘形’，是指你现在的形态；

‘寿’，是说你的寿命。

这句话的意思是：穷尽你的一生，在你有生之年，不杀害有生命的事物，你能坚守吗？”

周围小和尚们，更是面面相觑，讶异于叶书的大胆同时，也不明白住持，为什么对叶书这样耐心。

叶书闻言，长叹了口气，抱拳向住持、监寺、昙宗各一礼：

“不恨尘世浊，恨人间处处修罗行！

永不杀生，我做不到。

多谢住持、大师善待，我今虽入不得少林，但也感激在心，来日必有回报！”

说罢，也不看监寺难看至极的神情，也没看遗憾、愕然的昙宗，转身便往山下走去。

这是群真正的出家人，自己腰间宝剑血腥气太重，还是莫要沾染到他们的乐土吧！

“不恨尘世浊？恨人间处处修罗行？”

住持低吟着这两句话，望向叶书远去的身影，眼神复杂难明，长叹一声，躬身向叶书施了一记平辈之礼。

觉远那群小和尚，已经看得彻底呆了。

这叶书，到底是什么人？

……

外面，叶书走出少林，抬头看了看天色，苦笑地摇了摇头：“没事装什么大尾巴狼？好好的寺院不住，非给自己找不痛快？”