极君，也称为位面之主，他接受的是自己位面的祀奉。
如果魏贤是八部正君的话，他可以在任一位面接受祀奉；当然，若是他的祀所出现在别人的辖区，就有可能引起“祀战”。若是在意那处非辖区的“祀所”，就去打一战，若是不在意，也就无需应战，任由祀所被摧毁，并无损失。
但魏贤是极君，他不能接受主位面以外的位面祀奉，若是接受了，太浩会一指头压死他的。极君之间的战争，就是红包战争，就是位面战争，洪家村祀奉魏贤，时间长了，洪家村就会自行成为魏贤的领土，这不就是分裂了太浩的血肉吗？
因此，魏贤才急冲冲的赶到洪家村把自己君像给砸了，即表明自己的态度，也是怂了。虽说男人就要刚正硬，但跟太浩玩这手，魏贤没资格，怂晚一点，魏贤都怕自己被捏死。
“哎呀，小郎君，你这是做什么？”洪老头龙精虎猛的提着拐杖冲进来，待发现砸祀所的是魏贤后，赶紧放下拐杖，一脸慌张的喊道。
魏贤对洪老头也没有生气，让洪老头把其余人赶出祀所后，直接问道“你们村之前供谁？”
“五谷仙君”，洪老头低眉垂帘的回答道。
魏贤对太浩正部君是很陌生的，他目前也只知道前部君陈江、转世星君高继能，以及自己作死的瘟部神君余达，还有在“浩七高废墟”里的星君（无职）。五谷仙君是谁，魏贤自然是不知道，但也知道“五谷”是属于列宿部，掌管丰收的仙君。
五方部君是仅次于五方极君的大佬，东西南北中即是五方；当然，五方也分为大五方，小五方，这个就不需要详说了。同理，五谷仙君即是“无方”就属于“地区大佬”，地区分为村镇、县市、州郡六等，位列正部最差也是郡级的。
“为什么供奉五谷仙君？”魏贤问道。
“我也不知道为什么，反正从古到今就是这么供着”。
“那供多少年了？”
“最少也有7000年了，小郎君等着，我去拿村志录。”
洪老头健步如飞的返回祀所，魏贤也发现这处祀所的“祀纹”与“村级祀所”不符合。祀纹就是规格，皇帝住的地方是宫殿，臣子们就不能盖宫殿，这是越制。同理，村祀所就有村祀所的规格，具体表现就是“祀纹”，若是一个村级祀所采用的是镇级祀纹，这就违规了。
违规的祀所没有神仙会住进去的，住进去的话，就相当于臣子公然入住皇帝的后宫，这必须是要造反的节奏。当然，战争引起改朝换代，旧朝宫殿会被遗弃，遗弃归遗弃，它仍然是宫殿，仍然是只能皇帝才能住的建筑。
同理，洪家村或许在数千年前是一座城，由于各种原因慢慢的沦为一个村落，而祀所却是在最鼎盛时期建立的，不被破坏的话，就会一直存在。但存在归存在，必然是被废弃的，然后等职使入驻洪家村后，就必须盖新的，符合规格的祀所，否则，洪家村就没有职使入驻。
很明显，洪家村确实没有职使入驻，这种情况在雍或许是常见的，但在太浩就非常稀有了，再穷再差的地方都会有职使驻守的。
六极八部七十二司完整的祀所群落只存在于一国首都，再小的地方只要是国家，都会建立完整的六极八部七十二司，就算国民穷的连裤子都穿不起，国家管理层也会去建的。有了这个总部，才有后面的“五方入驻”，然后层层分驻。
魏贤接过“洪家村地方志”，好厚，并且还不止一本，百年记录为一册，七千多年就是700多册。魏贤不想看了，太多了，他还要忙着找学校上学，哪里有时间一一看完，琢磨一下后，挑重点问。
“几年死一群？”
洪老头愣了愣后，脸色灰暗，“99年”。
“有定数没有？”
“全村人口的90”。
“都是连下七天暴雨，然后山洪爆发？”
“是”。
魏贤明了，五谷仙君跟瘟部东方正神余达之间有仇，而五谷仙君的出生地就是在“洪家村”。东方瘟神余达肯定是想干死五谷仙君的，但始终找不到要害，所以，数千以来不断收割“洪家村”之人的性命。
“这是想逼五谷仙君出来，还是想折磨五谷仙君呢？时间跨度太大了，但能称为仙君，说明这位洪家村的祖先是成正部君的，然后又对东方瘟神余达的出手视而不见或是无能为力，那这位五谷应该是扑街了。”
“仙君像哪里去了？”
魏贤问的就是五谷仙君的君像，没有君像的祀所就是无主之屋，就算年年祀奉，也没人接收这些奉物，而且祀奉也不能太过泛指，必须有明确的目标。比如东方瘟神，前面就该加上某国东方瘟神，或是某国某郡东方瘟神等等，不需要指名道姓。
当然，市一级的就不可能是正部君而是副部君，县一级就是职使君来担任了，部君除非是被贬谪了才会下放到县一级。
“不见了。”洪老头回答道。
“什么时候不见的？”
“很久很久很久以前”，洪老头如复读机般说了好几个“很久”。
魏贤心想着难怪东浩东方瘟神余达要长年累月的干洪家村，五谷仙君这货原来早就跑了啊！了解完事情始末，魏贤再次警告洪老头，别再祀奉他，否则，他就让洪家村绝种。当然，他其实是办不到的，除非靠暗杀。
“那能留下君印吗？”
“哟，你老鬼倒是知道蛮多的。”
洪