由此就能发现，拥有天赋品信的人与品信之间的契合很关键。
“原窟发现于1821年，二次世界大战时遭到扶桑国的破坏，我去过扶桑原窟博物馆，并没有看到你所说的眷与谴两个字块。”
德南古院办公楼三层的方仁德教授办公室内，魏贤与方仁德对面而坐，韩兴在旁边泡茶。方仁德对魏贤前来拜方还是很高兴的，魏贤上次递送来的古文资料对方教授的帮助非常大，而魏贤此次前来也没有空手，仍然是很珍贵稀有的资料。
因此，方教授也很尽心的替魏贤解惑。
“莫非眷与谴不是字块？”魏贤当然知道夫子字壁上的眷与谴没作用，眷与谴是出自“雍”，是最早的位面秩序框架。
“原窟内有没有记载仙佛？”魏贤问道。
夫子字壁上已经有“六极、四极”的记录，六极被普遍认为指的是宇宙，但为什么宇宙会被称为“六极”却是个迷。六极没有找出来，就更不知道四极指什么，而魏贤的提问，让方教授眼睛一亮。
“你是说仙佛就是六极？”
魏贤愣了愣，教授这思维跳跃跨度好大，怎么就转到六极去了？他摇了摇头，“六极应该指六个吧？”
“那不一定，扶桑原窟博物馆里确实有仙佛的壁画，但并不是人类模样，也不是动物或植物，更象是成片建筑形成的独立区域，所以，六极虽然带有六的数，不一定就是六个。”
魏贤琢磨着自己是不是去一趟扶桑国，方教授虽然牛逼但毕竟不是红包圈里的人，无法跳出框框转变思路。不过，方教授确实知识渊博，魏贤整理出来的一些前任红包的资料，都能从方教授这里得到一些答案。
这些答案对魏贤修复“六极七信红包阵”有较大的帮助，因此，不知不觉间，两人又谈了数个小时，直到方教授脸露倦意，魏贤才惊醒，赶紧带着韩兴告辞。
“人老了，精力不济，但你若是有空闲还是多来坐坐的”，方教授也没有挽留，送魏贤到办公室门口时，说道。
离开办公楼时，在台阶梯上遇到陈晓苒，就是那个误把魏贤当成国内最年轻鉴定专家的年轻女院士。
魏贤居高临下的望着驻足而仰首的陈晓苒，陈晓苒穿着较为保守，魏贤在那个角度看不到什么风景，再说陈晓苒不符合他的择偶标准，所以，也就点头示意一下后，继续往下走。
陈晓苒对魏贤即有陌生又有熟悉，她倒是没有忘过自己误认魏贤是鉴定专家的事情，但她隐约觉得魏贤似乎对自己做过什么，可无论她怎么回忆也想不起来。因此，陈晓苒转身追上魏贤，很直接的问道“你对我做过什么？”
魏贤倒是有些意外，吐真符时效耗尽后，除了当事人不记得外，对身体并没有什么样的伤害。照理说，陈晓苒没有“品信”，就算有“品信”，魏贤用的是“道具”不需要发红包，品信也抵挡不住，所以，陈晓苒应该不会产生这种“此人对我做过什么”的感觉。
“我对你没兴趣”，魏贤同样直接的回答道。
陈晓苒大为恼怒，但也没有再纠缠下去，她怕魏贤会说出更难听的话。
离开“德南古院”，韩兴开着文桑子留下来的车，载着魏贤去了夫子庙，文桑子是夫子庙的庙主，除了“夫子字壁”被国家收走外，其余的都是文桑子的财产。
夫子庙占地约200平方米左右，厢井格局，前为供奉，后为厢房，中间隔着天井，水电网络之类的一应俱全。韩兴之前雇了清洁公司前来打扫，魏贤除了随身背包外，衣物都没几件的入住夫子庙。
“难怪要全位面收仆从，红包就没有安定一地的时候，需要东奔西走，那各地都有仆从的话，生活起居方面就便利很多”。
现代的红包仆从关系并不严谨，彼此之间更象是为同一个目标聚在一起的“朋友”，因此，文桑子也会拜托魏贤处理一些私事。夫子庙也承担一些“风水问卦”之类的业务，但都是多年积累下来的老关系户，这也是文桑子推托不掉的业务。
品信修炼出来对超凡事件的敏锐感应，再配合夫子庙祖祖辈辈积累下来的经验，夫子庙的“灵验”也是远近闻名的。不过，夫子庙本身的职责是追随“赤帝”，风水问卦只是副业，创收得来钱财用来维持夫子庙的修葺，以及四处寻访当代赤帝的费用。
看看时间，预约的老关系户就要来了，魏贤换上全新的文袍就坐到了前庙的左边长桌后，韩兴将去把夫子庙的门打开，然后跑到后厢忙活午饭去了。过了十来分钟，一个穿着同样文袍的中年人走进来，由于文桑子没有描述访客的模样，魏贤也不知道这个究竟是不是老关系户，但他知道关系户的名字。
“张先生吗？”
受庙内光线的影响，张钊并没有一进庙就看到魏贤，闻声后还吓了一跳，而他确实是姓张，自然应了一声后顺势坐到了桌前，然后又吓了一跳。不是因为面前坐的人年轻，而是年轻人一开口就是“你是否要问身后事？”
魏贤开口后就觉得不对，面前坐的是中年人，老的人对于死没有太多的忌讳，问身后事也是平常之事。所谓身后事，是指他死之后，自己的后代会不会厚葬自己，会不会依自己遗嘱行事等等，一般都是颇有身