“壮大的话，需要位面的附属”，佛帝琢磨明白了，他指着孤悬于黑暗中的血杀位面坐标，“你认为他会将这些处于混沌中的位面收拢在一起？”说完，见神帝面无表情保持遥望的姿势，佛帝收回遥望血杀位面坐标的目光，消失不见。
玉清将目光转向“雷音寺”帝祀所在的方向，3000多年前，他第38次复活，随后遇到同样也是第38次复活的金蝉子。两人原本是互不知各自都是绑定者之事，但后来一系列的遭遇，却是让两人清楚彼此的身份，从此就联手拼搏，最终一起登极帝君宝座。
约在25年前，玉清品感到真身轻松无比，随后，金蝉子急急而来，所说之事也是真身变得轻松，两人顿时意识这种轻松是“绑定”消失带来的，“盘娲出了问题”，两人在当时不约而同的喊道。
但两人并无兴奋之感，而是紧张起来，他们都清楚盘娲在各自真身上设了禁制，而这种禁制能随时杀掉他们。并且，他们也清楚绑定消失却不是解除，换个意思说，绑定禁制仍然存在，只不过绑定禁制带来的“痛楚”却是随着绑定消失也消失了。
神帝与佛帝利用职务之便，挖出不少其余的绑定者，然后将他们收拢到各自身边，也因此，在盘娲信号出现时，他们也是第一时间知道。不过，盘娲信号出现，他们身上的绑定禁制却是仍然没有触发，两人也就不敢与盘娲信号碰面。
不过，两人也知道盘娲信号是需要“活着”，对于信号自然也是密切关注的，他们曾一度怀疑魏贤就是盘娲，毕竟，认为盘娲是“星核”也是他们自己一厢情愿的推测，再加上魏贤是“游荡极君”，活了数万年的老古董。
长生不过万年，但游荡极君却是打破了这个上限，只是玉清与金蝉子却不认为游荡极君掌握了“永生”，他们也没有阻止属下们试图接近魏贤，以获取永生之秘。属下们从魏贤那里知道多少资料，两位帝君也同样知道，踪合这些资料后，两人就更清楚魏贤不是永生，也就否定魏贤是盘娲的推测。
两位帝君一直在猜测25年前盘娲究竟出了什么问题，他们也仔细研究过魏贤，魏贤很年轻，若非他们确定魏贤是游荡极君，他们会认为盘娲的意外与魏贤有紧密的联系。但魏贤是游荡极君，活了数万年的老古董，两位帝君也因此错过了破解真相的机会。
仍然站在巨轮坐标界的玉清神帝并不知道自己错失了一个好机会，他仍然沉浸于回忆中，但他并非悲春伤秋的回忆，而是通过回忆整理自己的思绪论。神帝认为记忆是修炼者最坚实的后盾，通过回忆能够找到以往的错漏，从而在制定新的计划时不会犯同样的错误。
神帝耿耿于怀自己37个人生记忆的失去，这也使得他对于记忆有深度变态的执念，也养成他经常“回忆”的习惯。而这种习惯也是他登极神帝宝座的功臣之一，这就让神帝更加执着于“记忆”的保护与获得。
若说除了“脱群”的目标外，神帝最想得到什么？那就是盘娲收取他人人生记忆的方法。
凡人的记忆能够收取是因为秩序预设好了命运，就算其中有所变动也仍然是“正祀”出手干预的原因，这些也是有记载的。就算极君忧序会有些记忆缺失，但只要找上极君也就能补全这些缺失。
但修炼者跳出了“秩序命运”的安排，秩序要惩罚他们的违序就必须掌握证据，也就是基于这样的原因。修炼者的记忆会随“核”一起消失，但盘娲却掌握了“保存”的方法，而对于“记忆”有变态执念的玉清，就想得到这种保存方法。
“永生与永忆，我都要”，神帝从回忆中脱离出来，声音平淡却坚定的说了此句，消失。
魏贤需要人手，血杀位面常期处于战争状态，让他并不挑剔人手的等级。之前遭到“永生检测伏击”时，黑杀位面的10万炮灰尽管完成了“炮灰”的作用，却是没有发挥出“炮灰”具有的实力，这跟他们实战经验太少是有很大关系的。
血杀位面的修炼者全都是战士，他们也自称是“战祀”，就算只有4品阶的新兵张来顺，在没有成为自募兵战祀前也是经历了数场战斗的。但“金邪仙村”却是养不起更多的修炼者，这种养不起不是粮食方面的，而是“品果”方面。
16岁以下的是品果是不能收割的，因为“果进化”的时间就发生在这段期间，所以，真正能收割品果的是17岁开始。但17岁也不能收，品果成熟最少3年，也就需要等到20岁，金邪仙村人口近万，剔除16岁及以下的也就四五千人，而这些人供应10个战祀就是极限了，毕竟是有“品果冷却时间”的。
品果又有纯度的区分，而在这样艰苦环境里产生的品果也不能说纯底都低，但低却是占了大部分。毕竟，战斗时期的人能有什么“精采人生”可言？除了生存就是生存，品果纯度的高低是人活的是否精彩，也就是人生经历是否具有传奇性。
品果纯低也是村子无法供奉更多战祀的原因，因为低的话，获得“感悟积累”就少，那就需要“量”来冲。如此，才能让战祀的等级不断提升，战祀等级高，村子保护力度也越强，双方就进入良性合作。
魏贤确实如佛帝所想的那样要收血杀位面加入长城秩序，之前那三个一阵兽位面的收入是红包