火云阁，妖帝烛阴之祀所亦称为“火云帝祀”，仍然是那宽大却空荡的阁堂内，仍然是那面由“斡旋造化”源法术炼制出来的“造化镜”。镜中，魏贤的五星长安赫然显露，妖帝在魏贤出现在太浩秩序位面时就已然知晓，但他并没有动手。
而魏贤自然也清楚一旦出现在太浩秩序位面，妖帝就会知道，但他仍然来了，就是知道在秩序位面，妖帝顾忌重重；更何况，魏贤还知道神帝玉清是绑定者之一，也就是自己的保护神，妖帝若是动手，玉清神帝不会袖手旁观的。
隐踪术能够遮蔽天机，天机究竟是什么呢？这个就比较难以解释了，可以是信息加密也可以是行踪隐藏，又或是周围环境的掩盖。魏贤对隐踪术有信心，正确的说是对创造此术的盘娲有信心，所以，他在降临“台山界”时就扩大隐踪术的范围。
不过，妖帝的“造化镜”也不是水货，魏贤的踪影仍然是被探测到，至于为什么会在第一时间就被探测到，这就跟丛良馨的“湖中岛信碑核”有关系了。魏贤融合了丛良馨的信碑核，尽管他认为融合的很干净，但仍然是留下了一丝信息，正是靠这一丝信息，让妖帝的造化镜起到了作用。
但盘娲创造的隐踪术同样也不是水货，妖帝在造化镜中看到的是较为清晰的“五星长安”，却看不到五星长安以外的场景。也就是造化镜中无法显示五星长安所在位置的环境，如此的话，妖帝也就无法判断魏贤究竟在秩序位面的哪个方位。
妖帝往造化镜里打了几个法术进去，造化镜的镜面出现层层波纹，影像似乎清晰了一些，但除了五星长安外，其余的地方仍然被浓浓黑雾笼罩。妖帝皱了皱眉头，要破解一个非源法术，就先要找到它的源头在哪里，但妖帝却是无法找到魏贤所施展隐踪术的源头信息。
虽然不能说108个源法术属于相生相克，但其实也确实存在着兼容与排斥，也因此，108个源法术都有一定几率能破解所有创新法术。斡旋造化源法术是妖帝的底牌之一，整个六极宇宙也只有他掌握了此源法术，而依靠此源法术，妖帝不仅创新了很多法术，也破解了许多法术。
隐踪术若是被破解，魏贤是能知道的，而在台山界时，魏贤就得到品感反馈，知道有人在破解隐踪术，换个意思说就是有人在窥视天机。隐踪术的攻击属于被动的，一旦有人窥视天机就会反击，但在台山界时，隐踪术的反击是徒劳无功的。
因此，魏贤知道窥视天机的肯定就是妖帝，而隐踪术能反击妖帝意味着他并没有破解，魏贤也就淡定了，从而能耐心的教训邰岩生。抵达“舍目界”后，魏贤仍然能收到品感反馈，显然妖帝并没有放弃破解，魏贤倒也不担心，就算妖帝破解了隐踪术，他仍然是有底气的。
舍目界的形态如同一只眼睛还是丹凤眼，中间是圆湖，湖水却是黑色的，而湖的周围则是白色的细沙，湖即是瞳、湖沙则是眼白。魏贤也是第一次见到黑色的湖水，但这不需要太惊讶，紫水湖、蓝水湖等等也都是存在的。
不过，这种颜色异常的湖水必然都是有蹊跷的，魏贤第一时间就将品感探测过去，雍资料库是很少让他失望的，品感一覆盖黑湖水就立即有信息反馈。黑湖水叫“天眼水”，常人滴上一点即可看到鬼、精怪、正祀等等存在，但它的正常用法却不是让常人开天眼，而是增加“品果化核”的成功率。
因此，拥有“天眼水”的“直年位面”必然也是拥有很多修炼者的。
湖岸边架设五个奇怪造型的物件，作用类似于水车，将天眼水从湖中抽出又经过内部炼化后滴入置放在细孔出口的瓶子内。超过1000升的水量抽起被炼化后只是流出一滴，这就绝了魏贤想从湖中盛一些天眼水的打算，很明显，原水是含有太多杂质不能直接使用的。
在“舍目界”劳作的自然都是飞升而没有入祀就职的职士们，这些人虽然自称职役或职仆，但并非仆役的地位，他们除了不能离开秩序位面外，并没有被规定要一定参加工作的。不过，要想在秩序位面生活也是不易的，不说吃与住，单是要保持等级修为的稳定，就要去工作赚取品果以维持“感悟消耗”。
品果进化为品核是脱凡超俗的一步，但这种进化也不是没有代价的，那就是“感悟消耗”。因此，飞升后就必须找个靠山，即能赚取“感悟”也能有入祀就职的机会，而一旦成为秩序正祀，就算业绩很差，秩序也会保障“感悟消耗”上的提供，从而保持等级不降。
当然，要想继续升级就需要自己去努力了。
对于五星长安的降临，劳作中的预备祀使们没有任何的反应，他们就象血汗工厂里的工人一样，除了麻木而机械的工作外，对于周围的变化都是视而不见的。因此，魏贤再次将五星长安缩小，然后接近正在运转中的五座奇特器械中的一座。
需要注意的是，五星长安的大小跟核位面空间里的人数是有关系的，它再小也不可能压缩到比人更小的。当然，若是把核空间里的人都赶出来，魏贤自己也出来的话，就可以缩小到米粒大小了。
不过，魏贤认为此时自己还处于危险环境中，也就不可能离开五星长安，而就算不离开五星长安，他要想取物的话也是没有什么阻碍的。品感就是触手，消耗信力将其凝实也能做到隔空取物或攻击等等的动作。
嗖，即