一个源法术能创新出多少的分支法术？秩序里有句话说“万法归源”，换个言之，一个源法术能创新出一万个法术分支。当然，这一万个里含有法术、阵术、符术、咒术等等，所以，源头可循，支脉难觅。
驯龙术，部阶法术，创新于“降龙伏虎”源法术，对龙系生物具有驯化、降服的强化功效。
龙拳术，部阶法术，创新于“降龙伏虎”源法术，对妖脉修炼者攻击时具有增辐效果。施术时，功击力会稍许增涨，一定几率打出龙呤效果对敌人产生威压。
虎爪术，部阶法术，创新于“降龙伏虎术”源法术，对妖脉修炼者攻击时具有增辐效果。施术时，功击力稍许增涨，一定几率打出虎啸效果对敌人产生晕眩。
魏贤品感了了一下感悟空间，发现创新出这三个法术所消耗的混沌感悟还是比较多的。同时，魏贤也有些小失望，他还以为混沌感悟消耗创新出来的法术能有些惊喜，没想到属性如此正常。
接受法术其实是很危险的举动，这种危险不是指法术，而是指接受者需要对授法者开放核门户。只有开放了核门，授法者才能进入受法者的法术空间并将法术拓印在其中，如此就意味着授法者是可以在受法者核内为所欲为的。
7个属下是非常惊喜的，并毫无迟疑的开放自己的核门户，让魏贤将三个法术拓印到他们的法术空间。魏贤倒也不客气的将他们法术空间里的法术拓印一份转到“雍资料库”，同时也去其余空间转了一圈。
如果是强行攻入对方的核，对方的核空间就会形成壁垒，而不能象此时这样随意的游走所有空间，所以说，开放核门户就将当于把命交到对方手中。当然，实力高强者也不惧怕核门户的开放，还会以此为陷井让敌人进来，然后关门，放狗。
法术授权也不全是弊端，它省略了参悟这个环节，意味着节省了大量的感悟，这也是底层修炼者愿意接受法术授权的原因之一。另外就是一旦授权成功，只需要在法术空间里演练几片就能完全掌握，又节省了大量的时间。
由于“巨化位面”看经司的祀君太过傲娇，魏贤决定让7个属下给这位祀君一个深刻的教训。攻打祀所说严重也严重，说无妨也无妨，严重是指会得罪此祀所的祀君以及背后的人、司局，无妨则是攻打祀所不违序。
魏贤要是亲自出手那问题就解决的很容易，但他此时要低调，就隐藏在背后当谋士，而雍资料库里并不缺乏攻打祀所的资料。
祀所具有七大要素，祀碑、祀像、祀印、祀阵、祀衙（房）、祀泉、祀地。祀碑记载着此间祀所具有何种秩序职能，祀像则是正祀们往返秩序与本位面的通道，也是正祀保命的渠道路。祀印是法宝也是职业法术的获取来源，同样是职能使用的凭证。
祀阵则是攻防阵，让祀所成为祀君的主场；祀衙就是办公室、会客室等等场所，一些不方便储存或携带的物品也都存放于此。祀泉是连接节脉的设置，祀所所需消耗的大部分品力都是节脉在承担。
祀地即是坐标也是“祀奉”所立地，若是世俗之人前来祀奉，就在站在祀地范围内，如此才能与正祀进行沟通，但其实是直接与秩序产生的联系。
要毁灭一个祀所就要毁掉七个要素，但要破坏一个祀所只需要打坏一个要素，而魏贤等人在祀所外鬼鬼祟祟的样子，早就引起此处“看经司”的祀君注意。
品感反馈虽然延迟了一些时间，但魏贤即要创新法术又要授权也用了不少时间，从而让看经司祀君得到了品感反馈。祀君立即启动祀阵，将祀所防护起来，这个叫“桂满弟”的祀君很是愤怒，他还是第一次碰到祀奉不成要打祀所的“祀士”们。
7个获得法术的属下战意满满的围住看经司祀所，而魏贤则通过品感找到了附近节脉，然后封印了此节脉，如此就断掉祀所的品力来源。节脉一断，桂满弟就立即品感到，他的愤怒顿然消失，因为他知道能够封印节脉的人或许秩序官位不高，但必然实力强悍。
节脉可不是电闸说断就断，节脉不是一个在战斗，它首先与区域内的节脉息息相通，然后又与其所在区域的地脉相通。地脉同样不是一个在战斗，整个位面的地脉也是息息相通的，然后依照东南西北的位置，与四阵兽息息相通。
因此，要截断或封印一个节脉倒不是难，难的是如何让后续源源不断的增援仍然被截断或封印。桂满弟清楚凭自己的实力寻找节脉都有难度，更别提截断或封印，所以，桂满弟撤去祀阵，认怂。
雍资料库内肯定是有节脉、地脉的相关资料，只是它的资料实在太庞大了，而魏贤一有空就会去浏览，但他也会跳过不感兴趣的，所以，魏贤并不知道自己封印节脉就相当于展露实力了。
不过，桂满弟认怂倒也省了打架的时间，而认怂态度很好的桂满弟办事效率也快，将“阿珊”档案调了出来。魏贤要查只是1987年出生的阿珊，认怂的桂满弟居然把阿珊的三世档案都调出来，分别是及1987。
1987的阿珊是女性，但却是男性，巨化位面的这两个时代并不是处于战争时期。但生活条件却不是很美好，绝大部分人都处于贫困阶段，而且1890年还出现“饥荒”，阿珊前两世过的相当困