魏贤如今对于“死祀”也不再感到意外，他游历过的位面很多都存在这种情况，至于“太浩秩序”为什么没有补充职员，又或为什么没有调查“死祀”，魏贤表示自己层次太低，接触不到那些核心秘密。
“神魔巫妖仙佛”六极中，妖是存在感较弱的两极，妖极祀奉方式是“脉”，即是“血脉”，只有血脉中含有“妖极烙印”的人，才能与“妖极”进行沟通。由此就限制了很多的人，但具有“妖脉”的人或物，也因此能得到妖极的主动“关注”。
这种主动“关注”就是天天都有“红包”可抢，而且这些红包降临的位置都是很便利的，不会降临到什么半空中、下水道、高楼大厦墙体等等，都是能让“妖脉”者随手可抢到的。因此，妖脉者修炼的速度是很快的，有这样的关注力度，修炼若是不够快，只能说是太过废材了。
在这座山峰的另一处开阔地，魏贤看到了一座“宫殿”，由此明白此座山不是没有“祀所”，之前看到的妖窟祀所显然是战败了，从而祀所被毁，而“魔极宫殿”取而代之。从宫殿的规模也能判断出“辖区”的大小，从而说明此座山峰只是属于辖区的一部分。
魔极没有长着魔角，它的组构成分仍然是人，“雄虎峰”的“玉虎殿”规模较大，气派非凡，殿前停满了车辆，但殿内外并没有被“香气”弥漫。“点香”这种“祀礼”不存在于魔、巫、妖，倒是“神、仙、佛”三极存在这种“祀礼”。
当然，“香”若是非凡的话也可以做为“供奉”与“魔”进行交易，但不能点燃，点燃就失去了它的价值，这一点很多人是不知道的。不过，没关系，担任“祀所”接待与解说的“市仆”会进行科普的。
祀所的日常工作担任者统称为“仆”，但不会加上什么魔仆、仙仆之类的，不是不可能，而是不够格。只有在秩序里担任部君助手的才有资格加上“魔神”之类的前缀，世俗里的则是以“祭、泽、召、脉、市、眷、谴”为前缀称呼。
神泽、魔市、巫召、妖脉、仙祭、佛谴，六种祀奉方式，泾渭分明。
走入“玉虎殿”正堂，可看到三尊祀像摆于祀台之上，轻幔垂于两侧，珠帘闪烁着光芒，“魔极”诸君倾向于“玉塑真身”，也就有“真玉魔”之称。
红包发起者：魏贤（玉虎殿）
红包留言：游历至此，需身份证明。
总金额：1阶职晶10枚。
红包个数：1。
当前为：锁定。
目标：玉虎殿。
距离红包结束时间：00：00：59。
红包结束时间：00：00：57。
消耗：10枚1阶职晶。
获得：铜盘位面西铜国身份证1张。身份证：编号：略。国籍：西铜，籍贯：河东郡。详细地址：河东市小河县玉虎峰。（七日内前往当地更改住址，过时作废）
获得：银卡1张（10万元）。
“有祀所的位面就是好啊”，魏贤嘀咕道，他之前去的几个位面都很奇葩，搞得他连身份证都弄不到。不过，不是所有游历位面者都能得到“祀所”帮助的，因为这里存在合法游历与非法游历的区别，但魏贤是游荡极君，也就不受此限制。
当然，到了人家的地头就必须用人家的“红包”，若是用自己的“红包”，那就是赤果果的挑衅，“祀战”立即爆发。魏贤如今是2阶职士，玉虎殿内的三位是“8阶职使”，隶属太浩秩序“三山五岳部”，打了小的肯定引出老的，再说，魏贤也不需要祀所，打个毛线。
有了身份证还有钱，魏贤就离开了“玉虎峰”，坐出租车到达“小河县”，更改住址是比较麻烦的事情，魏贤暂时也没去弄，失效的是住址而不是身份证。不过，很快就有两个陌生人拜访他刚刚登记的酒店，他们是“品警厅”的两位品警。
来自何处？在铜盘位面要逗留多久？逗留期间需要报备等等问题，就是两个品警上门的主要原因。因此，魏贤的住址迅速更改为“小河县品警厅三处”，而他也成为正式品警，任职期到他离开铜盘位面为止。
一双舒适的鞋并不容易得到，为了珍惜这双鞋，魏贤自然也是要好好计划一番的。
魏贤计划过，若是他找到一个与自己合拍的位面，那他成为一个品警是比较好的出路。品警自然也存在“黑警”，这不是重点，重点是成为品警的话，魏贤的“品力”获得渠道就宽了很多。
但最为困扰魏贤是“极君扰序”的设定，这也是为什么游荡极君在一个位面总呆不久的原因之一。呆得太久，扰乱的秩序就越多，造成的乱子也越大，若是不自动离开，位面之主或是秩序就会出面让“游荡极君”离开，不排除使用武力驱逐的情况。
因此，成为“品警”的话就是世俗秩序的维持者，就算构成“扰序”也是往好的方向发展，这就让魏贤有更多的时间逗留在“铜盘”。
谒、刑天、陀螺都是属于“太浩秩序”，魏贤花了将近一年的时间游历了这些位面，要说他得到了什么，似乎也没有。但却也知道很多“位面”都存在着各种问题，而这些问题集中起来的话，都