魏贤没有进入雪谷，他就在站外面，干站着也不是个事，他就习惯性走神去琢磨“雍计划”。雍计划的详情，魏贤是无从推测的，但他已经知道计划的目标，就是第七极秩序，并且是由“星核（位面红包）”组成的秩序，人类完全被排除在外。
谷外的人走神时，雪谷内的人也在走神。
攀龙就是在雪谷内走神的人，但他其实是异人族，非人类以外的种族统称异人族；从他的名字中就能知道他是一头龙进化而成形的。“万物生而有品”，只要有“品”就具有修炼的几率，一旦成为“品士”，就有飞升的几率，从而也就有了“化形”成/人的机会。
赵卜恩脸色苍白且沮丧的站在一边，他很想提醒一下走神的攀龙，自己需要疗伤。但他又从未见过攀龙如此失态过，也就不敢吱声，忍着疼痛在一边等着。好在攀龙并没有走神多久，回过神后就帮赵卜恩冶伤。
“攀龙，外面的人很难对付吗？”赵卜恩望着自己的断臂，出声询问道。之所以有些问，是因为攀龙没有进行祀奉，他的手臂断了就应该进行祀奉，请求魔君降临命器，让他长出新的手臂。
而现在攀龙没有进行祀奉，这就说明一旦进行祀奉，很可能让谷外的人捕捉到“魔君”的信息。因此，赵卜恩也就有了一丝觉悟，外面的人很可能也是一位“秩序部君”，也只有同为秩序部君的人，才让攀龙有所顾忌。
但攀龙的回答让赵卜恩知道事情不是那么简单的，“你是说外面的是极君？”赵卜恩已然恢复的红润再次失去，他身体有些摇摇欲坠，但他又马上站稳，“若是极君，怎么伤害这么低？”赵卜恩不信。
“游荡极君”，攀龙的回答让赵卜恩解惑的同时也松了一口气。
游荡极君被称为老古董，即是指他寿命足够的长，也是指他怠Ｓ蔚醇君的游历都是为“复位”而准备，这就使得“游荡极君”很少会介入纷争中。
因为一旦介入纷争，必然会引发连环“扰序”影响，扰序形成的后续会让游荡极君得不偿失，所以，除非与“复位”有关，否则，游荡极君就算受到冒犯，也不会轻易下重手。对于一生都在为“复位”而游历的游荡极君而言，资源是其最为看重的因素之一。
“七叶雪莲有用吗？”赵卜恩问道。
“没用”，攀龙回答的很干脆，他族中有位长辈参与过一场“复位”战争。
游荡极君本身实力是很强大的，但复位的前提却是需要得到“秩序”的允许。这就意味着游荡极君在“祀奉”时提供的“供奉”不仅仅是丰厚那么简单，而是需要形成“需求性”，也就是让“秩序掌权”者都很满意，由此才能获得“复位”战争的允许。
秩序不介入的话，战争就是两个极君之间的事情，但若是篡位者提供更具“需求性”的供奉，那秩序就会倾向于篡位者。因此，时间拖得越久，篡位者的地位越巩固，游荡极君“复位”的几率也越低。
“正是因为游荡极君需要秩序的认同，游荡极君才更守序，如此在进行复位祀奉时，而没有太多的把柄让六极秩序反对。”
魏贤倒是不知道这些，但他站在谷外而没有进去，反而更符合“游荡极君”担这也算是误打误撞了。而雪谷内的攀龙也不敢让游荡极君等太久，游荡极君的脾气并不因为“守序”就变得温和起来，相反，由于久久无法“复位”，游荡极君们的脾气都相当古怪。
为了表示尊重，攀龙恢复了真身，这还是魏贤第一次看到一头龙。
不过，攀龙的真身与地球东方古国的“龙”相比存在较大的差异，他并非鹿角而是“圆锥角”，身上也没有鳞片而是蛇皮，四爪均衡，不存在前技短小后肢强壮。蛇腹有剑刃似的蝉翼，由于是收缩在腹间，无法知道撑开后能达到多大。
能逼逼的绝不动手是魏贤所喜欢的，9阶职的龙态度很恭敬，这说明他已经感应出自己是极君，魏贤也就更加的欢喜。赔偿不赔偿的魏贤也不在意，他又不是真的游荡极君，他主要询问一下这个位面是什么一种情况。
此位面叫“天刑一重”，属于“一代红包巨碑廉贞”的分碑，廉贞也是72一代巨碑之一，它不属于创造“位面抵抗混沌”的8个一代碑。它在一代碑战争时期战败而分裂为“天刑、红鸾、翡廉”3个二代碑，二代碑继续战败后分裂为数量不明的三代碑。
天刑一重是三代碑创建的位面，位面面积并不因“代”的高低而决定大小，天刑一重位面虽然由三代碑所创建，面积却只有地球一半的大。
刑一天魔就是天刑一重的位面之主，具体是第几任，攀龙也不知道。
“有一重就有二重吧？”魏贤问道。
“是的，天刑一共三十三重”。
魏贤抬头望着雪花飘飞的天空，攀龙将龙头垂低一些，“正如君上所想，刑天三十三重是递增而重叠的存在。”
魏贤“哈”的一声。
“三代碑们都想恢复二代，然而却谁都不想放弃位面之权，最后形成了同盟似的合并。这种粘合性的合并让各个位面都显得不稳定，也就产生各种灾难性的环境，还不如不合并”。
虽然是叠加似的，但并不是意味着最低一重的位面就是暗无天日的，可以把粘合起来的“天刑位面”看成一幢高楼大厦，周围并没有什么建筑。因此，光线什么的也不会被遮挡，哪个位面高，哪个位面低