中华民族勤劳、勇敢、善良，在我看来，中国人既不勤劳，也不勇敢，善良也谈不上。勤劳，更多是为了生存，而不是创造;勇敢，常常是无路可走时的爆发，真正为了真理和正义，能站出来几人?一场文革，只揪出来10个反革命顶罪，其他人都在哭诉自已是受害者。至于善良，那是低劣物质环境下穷帮穷“的生存方式，一阔脸就变，要不然也不会有人为财死、鸟为食亡，的名言了。所以，我们用不着批判围绕姚明的浮夸风，在中华文明的母体上，有毒的**从来都不匮乏。
近一二百年，在中国古老文化和古老社会的衰落过程中，中国人饱受屈辱和煎熬，由此难免产生焦灼、烦躁、暴戾、势利、虚荣、急功近利等心态，这可不是改革开放二十几年就能修正得了的。我绝对相信，姚明的心中，肯定有股莽莽苍苍的豪气，一种雄霸天下的美梦，可是，这样的毒素麻痹了他的神经:我们垂青智慧，却漠视心灵;我们看重生存，却淡化尊严;我们期待明天，却常常止步于今天。
有位年“别站着说话不腰疼，你没生活在***时代，知足吧!”我突然想到，要是没有***，肯定不会有现在的姚明，我们也不定有多傻b呢。
自由真好，尽管不多。
真是想不到，.居然想起了马克思的《资本论》，居然想起了那句举世皆知的名言:“资本来到人间，从头到脚，每一个毛孔都滴着血和肮脏的东西。顺便也想起了上大学一位漂亮的女同学，最喜欢的课程是马哲，没事的时候喜欢和我辩论社会主义和资本主义的是是非非，顿时一种温馨的感觉油然而生。当然，也有一种好笑的感觉，不知道那位如果有机会见面并且还愿意辩论，小侠依然奉陪。
想起这些，那都是因为开拓者队大前锋华菜土最近炮轰，斥责资本力量的肮脏。对的批评无处没有，如果你留心的话，媒体每一天都有对批评的东西出笼，有技术性的指责，也有对一些形而上学的不满，但话说得那么狠那么重那么深，华莱土的批评在近些年的里是罕见的。
老话说，打人不打脸，说话不揭短。90年代以来更流行一个词，那就是坚守底线，现在已经是一个耳熟能详的词了，意思无非是说可以说出格的话干出格的事，但是不能够逾越最基本的原则，否则就是一个让人不齿的虚无主义者和飘摇者，根本不值得信赖。而这个华莱土就冲破底线了。
他言辞激烈地批评说，正在剥削年轻的黑人球员，让自己脑满肠肥。华莱士说他不再像那些年轻的男孩对很痴迷和崇拜，他知道的内幕和虚伪面具，他也明白这个联盟的总裁为什么会让总比例超过四分之三的打球，理由是，“他们之所以选择从高中直升过来打球的年轻黑鬼，是因为他们是哑巴，而且会越来越哑巴。这些年轻的黑鬼不知道真相，不知道什么叫做真正的商业，他们也看不出幕后的东西。”最后，华莱士的结论是，“他们把黑人球员看成哑巴黑鬼，要求他们闭嘴，签完合同后就要做老板要求做的事情。”
正是这番话，引起了的轩然大波，总裁斯坦恩看到后当即严正发表声明，斥责华莱士的批评为“无知，也是对整个的挑衅”，全美主流媒体纷纷对此大加挞伐。华莱士没有想到自己随口说的几句话会引起这么大的反响，而之所以这样，根本原因就是华莱土的批评属于冲击底线行为，当然不能够容忍，正如很多评论者所说，你华莱土本赛季的薪水是1700万，薪水在只低于加内特、奥尼尔和穆托姆伯，排整个联盟的第四，开拓者队属他挣的钱最多，出生在费城一个贫困的单亲家庭，现在每年能够衣着光鲜地回费城探亲，而且能够光宗耀祖地给费城的贫民提供帮助，这一切你亏了谁?
应该承认，这种论调有很多商榷的地方，譬如说没有提到华莱土的个人奋斗和出色的天赋，但这样的声音其实也是一种坚守底线的评论，拿底线声音与华莱士的反底线声音相拼，虽然说有偏颇的地方，但相当有力量。这也可以官方的意图，那就是你华莱士不是怒吼天尊吧，我能够容忍，你在01赛季有创纪录的41次技犯我不在乎，你赛后不接受记者采访我不在乎，你威胁裁判我不在乎，我有专门的法子治你，华莱士去年一月份因为威胁裁判堂纳格被禁赛七场，但是你想从根本上颠覆整个联盟，甭想。但是从57年的历史来看，华莱士事件也牵出了多年以来的一段隐晦争议
为了让这篇尽量显得客观，首先必须得交代一下华菜土这番批评的背景:一，华莱士是在特殊场合说出这样的话，《俄勒冈人报》的记者阿诺德是在当地时间03年11月25日晚上对华莱士进行的采访，当时开拓者在主场以80比81输给了奇才，华莱士在这场比赛中只有6次投篮，最终只得了3分，非常郁闷。赛后的更衣室里，斯塔德迈尔等队友都批评说华莱士的投篮太少，让后者更加郁闷。
是在这种状况下，华莱士接受了阿诺德的采访，而且双方约定的地点是在一间酒吧，华莱士还喝了不少啤酒。作为一个男人，而且是一个好酒的男人，小侠非常能够理解华莱土在酒精下肚后飘飘然，然后说了一番糊涂话的心理状态。其次，这篇文章的发表时间是在当地时间12月11日，《俄勒冈人报》给了一个整版，其实华莱士谈了很多东西，但出于众所周知的原因，这家报纸把华莱士上述的批评做了特别