个人功、过经天坛评价后，要将结果报送法院。
二、 三院。三院均设在天坛。
科学院负责对天坛移交的问题进行科学性认定和评价。区分什么是真科学，什么是伪科学。不断去除糟粕，推动科学进步。
哲学与正义院负责对科学院移交的问题进行正义和方向性认定和评价。
法院是怡乐园个人功过的记账和实施部门。在接到天坛、科学院或者哲学与正义院认定的个人功、过之后，法院要建立全民明细的个人功过账本，依法实施奖、惩，维护法律的尊严。
三、南王府。南王府设在宝山。负责怡乐园的日常运作。
驱磁的这些重大改革，在天坛经过一个多月的辩论，最终经全民投票表决全部通过。各重要部门总务大臣，通过自己报名和群众表决，也最后确定下来。根据怡乐园女随男名的习惯，雄娃，美娃等均不在选举之列。
南王经过民主选举仍然由盛美担任。在全民的一致要求下，南王称谓及其王宫，作为永久的纪念予以保留。
天坛总坛和南、北分坛总务大臣，分别由英雄、英夫和武安担任。
科学院总院和南、北分院总务大臣，分别由驱磁、美霞和十秀担任。
哲学与正义院总院和南、北分院总务大臣，分别由食不甘、寝不寐和十问担任。
法院总院和南、北分院总务大臣，分别由武胜、英壮和雷横担任。
一切就绪，怡乐园开始了轰轰烈烈的变革运动。能人智士各显神通。以下是怡乐园主要人物的主要改革建议。
驱磁：定义三个名词。战争：不同物种之间，为了争夺生存空间而发生的，你死我活、甚至是不择手段的斗争。内争：神类内部之间以时间为代价、以沟通为手段的各种争端。法律：以奖、惩为手段，依据功过确定公民财产分配和社会地位的管理方法。
南王：紧急事态法。立法依据：民主怡乐园，公民既是法律的创造者，也是法律的执行者，还必须是法律的保护者。三者相辅相成，缺一不可。法律内容：公民遇到违法行为，必须立即加以干预，否则承担同案的责任，接受法律惩罚。干预方式：公民干预违法行为，必须一管到底，不可半途而废。无法独立完成的干预，可以升级召集其他群众。群众无法完成的干预，可以调动百督、千督、万督甚至大将，直至将违法行为彻底控制为止。
虏娃：把生命科学和磁学定为社会优先发展的学科。
十问：将坚持科学、真理和正义，确定为怡乐园唯一信仰。将神类的一切行为都纳入科学、真理和正义的规范之下。国家可以根据需要随时增加新的机构，取消老的机构，但不许在国家机构之外，建立其他机构、成立其他团体、形成独立派别。
食不甘：有序推广未成年人的社会养育工作。逐渐用“社会人”取代“家庭人”，为怡乐园提供社会需要的人才。
寝不寐：划分一般贡献和创新贡献。公民为维持社会现状做出的贡献叫一般贡献，为社会发展进步做出的贡献叫创新贡献。一般贡献决定个人的物质报酬，创新贡献决定个人的社会地位。
寝不寐的建议被采纳后，天坛在生存劳动和娱乐劳动的下面，又进行创新劳动和一般劳动的划分。其中创新劳动又细分为理论创新和方法创新。
天坛的个人奖励和评价体系也做了相应的变化。增加了一般性贡献决定个人的物质奖励，创新性贡献决定个人的社会等级。
武胜：将天坛议事和天坛，确定为公民合法表达民主意愿、行使民主权力的唯一方法和地点。严禁集众闹事、游行示威。
雄娃见大家都有建议，也忍不住提交了一个关于女性独立命名、消磁后与男性平等的议案。
在男权社会，雄娃的提议，在天坛遇到了不小阻力。最后英夫力排众议，把议案直接送到哲学与正义院立项，最终得到通过。
群众的积极性被调动起来之后，怡乐园展开了一场轰轰烈烈的创新革命。
这是一个全民参与的浩大的工程，可能要用十年也可能是一百年。但无论道路多艰辛，过程多曲折，只要人们持之以恒，理想总有现实的那一天。
老君知道怡乐园步入正轨，正在日趋完美。老人家遥望宝山，含笑闭上了智慧的双眼……。
根据老君的遗愿，驱磁把老君安葬在老君洞中。盛美在洞口立了一块石碑，上书“智慧老神”四个大字。天坛把这一天定为老君纪念日。
老君去世后，驱磁成为怡乐园最伟大的智者。
为了防止天盖继续脱落，驱磁用可惠场对整个怡乐园进行了保护。
为了防患于未然，驱磁把明神与暗神的十万年之约，以及怡乐园运行程序的时间设置，报告给天坛。天坛为此成立了调查小组查到了那个十万年之约。在美霞的帮助下，确认了怡乐园安全运行只剩一年另两个花季。最后经全民一致表决，南王授权驱磁启动怡乐园回归水星的程序。
雄娃在女性取得与男性平等的社会地位之后，成为怡乐园第一个主管工部的总务大臣。南王命令雄娃协助驱磁工作。雄娃欣然受命，和驱磁朝夕相处。
驱磁让工部先把油、粮等生活必需品运入宝山，让已经消磁的群众进入保山进行适应性生活。然后，动员没有消磁的民众，尽快消磁搬入宝山。