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李成博兴奋起来，正要问问周文，周文却先开了口：“看，那是黄泥岭，据我朋友说，这条土岭很有来头，具体是什么我没问过。”
周文这句话如同一阵春风吹进他心里，他立刻感到了盎然的春意。他想，一条土岭能有什么来头？除非土岭下面藏着猫腻。
他说：“那咱们赶紧去看看。据我判断，那是个风水宝地，一定有大墓。”
“呵呵。”周文笑了笑，说，“都到了这里了，急什么，咱们先去我朋友家喝口茶，了解一下情况。”
说话间，前方出现一个村落。
周文介绍，他在这个村子里的朋友名叫杨先河，是以刀代笔在紫砂壶上刻字的艺术家，杨先河的工作室叫做“龙岭砂苑”，在村子的西边。
车子开去了村子西边，片刻，便在“龙岭砂苑”前停了下来。
杨先河已经等在院门口，见他们来了，迎上前热情招呼。
周文将双方做过引见，几人便一起走进了红墙碧瓦古色古香的庭院。
来到会客室，杨先河张罗着泡茶递水，问周文此行的目的。
周文将他爷爷解放前来过上坝村，以及当年日军在元宝山上展开行动的情况简要说了一下，最后表明，他想打听一下有关此事的详情。
杨先河听了，想了想，说，早年的确听老辈人讲过解放前日本人到过上坝村，并进入了元宝山山洞，可具体情况不了解。不过，村中上了年岁的老人还是有的，说不定，跟他们打听能得到点线索。
李成博对周文爷爷的事情并不是很感兴趣，他关注的是元宝山里到底葬着什么样的人物。
他问杨先河，上坝村都有什么样的传说？他认为，传说并不只是空穴来风，有些是老百姓依据事实口口相传的，只是传着传着传神乎了，让人听了不敢相信。不过，只要有这样的传说存在，就有可能从中发现线索，从而了解到元宝山古墓中的墓主人的身份。
杨先河回答，传说还真有。他说，元宝山还有另外一个名称，叫做鬼帽山。据说，此名称乃明朝开国王帝朱元璋的军师刘伯温所赐。是不是真有其事，他也不敢确定，但据老辈人讲，鬼帽山的名称就是刘伯温起的。
李成博一听元宝山竟与大名鼎鼎的刘伯温有关，兴趣大增。心想，这么一个大人物来到偏僻的山区，必定有要事。
他对杨先河说：“杨师傅，你讲讲看，到底是怎样的传说。”
杨先河说，据传，刘伯温不仅到过上坝村，还用“定山神针”封了黄泥岭龙脉，并赐元宝山为鬼帽之名。另外，还让村民种植了大片竹林，以此来聚集村中富贵之气。这些事，都发生在刘伯温在宜兴驻留的那段时间里。
接下来，杨先河就将上坝村与刘伯温相关的传说详细讲了一遍。
据说，某一天，刘伯温途经上坝村附近的黄泥岭时，他发现，此岭呈卧龙之势，当即断定，此乃真龙之地，龙脉之相，日后，必出真命天子。
刘伯温想，天下若存在两个天子，势必形成双龙相斗的局面，世间必将遭受浩劫。为了黎民百姓免遭生灵涂炭的悲剧，他决定，封住龙脉断了此岭的真龙之气，以绝此后再出天子的可能性，让大明王朝的天下只有一个皇帝。
他取出“定山神针”，刺入土岭至高处的龙脊，以此来封住龙脉。
“定山神针”可不是人间凡物，是修为已到“化界”之神人才能掌控得了的神器，世间寻常的风水先生别说是拥有，就连看都没看过一眼。故，风水界流传这样一种说法：神针一出定江山。可见，“定山神针”的确不是凡间之物。
当时，手持神针的刘伯温迟迟没有动手，因为，“定山神针”封点龙脉是有讲究的，封点前须开坛拜祭天地，然后，在龙脊处施术揭开龙甲，念上三遍特有的咒语，这才可以用神针刺入龙脉。
另外，神针刺入龙脉几分几寸也有讲究，据说，“定山神针”刺入龙脉一寸，便封掉一百年真龙之气。当时，刘伯温考虑再三，将神针刺入龙脉五寸。这样一来，上坝村至少在未来五百年里，不会再出真龙天子。也就是说，刘伯温用此法避免了五百年内天下出现双龙相斗的局面。
封住龙脉后，刘伯温觉得这个风水宝地就此废了，对不住当地百姓，决定做点事情来补偿。
在一次散步过程中，他发现上坝村三面环山一面临水，属风水宝地之相；只是村子西北角有一处豁口，村中富贵之气从那地方流失，村民无法享受由自然环境带来的福祉。他略微思索了下，喊来村民，要大家在豁口处种植竹林，以此封堵住缺口，使村中富贵之气不再流失。另外，他还施术改变元宝山的走势，将山的西南一侧变为阴宅福地“鬼帽”之像，并赐名“鬼帽山”。他告诉村民，日后，若将往生者安葬于“鬼帽山”，就能得到先人庇佑，可保后代富足安康。
说来也怪，此后五百年里，上坝村果真没出现过帝王将相。不过，村民不愁吃喝，即便是战乱岁月闹饥荒的年代，村中百姓也能吃饱穿暖。
听杨先河说到这里，李成博兴奋地对周文说：“文哥，我猜测，刘伯温要么是来这里帮哪位贵族看墓地的；要么，就是在元宝山里藏了宝贝。”
周文可不这么认为，他说：“仅仅是传说，也没确切的证据证明刘伯温到过这里。你这样认为太过武断。”