“这木牌之下不简单？什么意思。”我一脸紧张的问道。
“你先向着这个刻着刘本春名字的木牌的地下挖去，看看你会发现什么。”
“行！我这就挖！”
见侯宝川这么说，我赶忙点头准备挖起来。由于没有器械，我只能徒手挖，所以向下挖的速度很慢很慢，手也磨的疼的要命。
在向着木牌下挖掘的时候，侯宝川又对着我问道：“这些刻着名字的几座木牌天天有人来祭拜？”
见他这么问，我回道：“我偷偷看过一次，皮二娘有一天夜里跑上来烧香祭拜过，也就是那次，我因为好奇，趁她不在我自己偷跑上来，这才发现了这样的情况呢！对了，您老怎么知道有人祭拜过？”
“你自己不会看吗？这木牌前烧过香纸，而且在纸灰堆里，还丢了几个点了红点儿的小馒头呢！”说着话，侯宝川便用脚碰了碰那一堆黑色的纸灰，顿时纸灰飞散，露出了几个小小的馒头。
见突然多出了几个小馒头，我赶忙暂时停止现在手头上的挖掘工作，而是跑到纸灰堆里，拿起了其中的一个小馒头。
同一时间，侯宝川见我过来了，而后便向着我挖掘的木牌地下瞅去。
“还别説，你小子挖的还真快，这眼瞅着龟背就要被你挖出来了......”
“眼瞅着龟背就要出来了？难道说这木牌下面有个王八？！”
见侯宝川这么说，我赶忙丢掉了我攥在手里的小馒头，然后又来到刻着刘本春的木牌前，继续向下挖着。
果然，在我向下挖了没几下之后，我看到了一个布满了纹路，看样子好像是龟背的巨大存在。不过这巨大的龟背却是石制的，换句话来说，这木牌下面，极有可能是只石龟。
为了确认这下面到底是不是石龟，我又向下奋力的徒手挖去。直到我挖的双手都磨出了血泡，刘本春木碑下的一切终于全部都展现在了我的面前。
刘本春的木碑下确实是一个巨大的石龟，但比之寻常的龟，它的嘴巴里却有着极为锋利的牙齿。石龟的身上驮着刘本春的木牌，它吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，好像在挣扎着向前方奋力的爬着，又总是爬不动一样。
这好端端的木牌下面，怎么还隐藏着这样的一个巨大的石龟呢？看到这一幕，我真的感到匪夷所思。
“侯叔，这太不可思议了，这下面怎么会多出了这样的一个巨大的石龟？”我问道。
“不可思议？岂止是不可思议，在我看来，这一拍木牌下面都掩埋着这样的一个巨大的石龟呢！我也没想到，古镇破庙下，居然有这些石龟！”侯宝川对我悠悠说道。
“那为什么这下面有石龟驮着木牌？这有什么讲究？”我问道。
见我这么问，侯宝川回道：“破庙下为什么有石龟我不清楚，这有待调查。但木牌下有这样的石龟就不简单了，这叫“霸下驮着”，要说有什么讲究，还得从石龟的具体来历说起呢！”
“霸下驮着？这是个成语？那您老赶快说说。”我对着他回道。
见我想听，侯宝川极目远眺，顿了半刻，他这才对我悠悠道来。
“传说龙生九子，九子个个不同，其六子为霸下。霸下，又名赑屃（bixi)，形似龟，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像,现在展现在我们面前的这个石龟，应该也是霸下的化身。”
“霸下？这名字听着倒是很了不得的样子呢！”我插话道。
“传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，这就是我前面说的“霸下驮着”，自此，沉重的石碑功德压得它不能随便行走。”
“哦！原来是这样啊，这还是我第一次听到关于这方面的传说呢！”我又插话道。
没理会我的话，侯宝川继续道：“霸下和龟十分相似，但细看却有差异，你好好看看展现在我们面前的这个霸下，它口中有一排牙齿，而寻常龟类却没有。霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下在民间被俗称为石龟，它是长寿和吉祥的象征。它的形象给人的感觉总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步子。在古代，一些有着功绩或是身份显赫的人的石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。”
“原来还有一段这样的故事呢！那照你这么说来，刘本春和顾东林以及前面的已故的人，他们的木牌下都是被霸下驮着，岂不是说他们也有了不得的功绩？或者说他们的身份很不一般？值得霸下驮着？”我问道。
听我这么问，侯宝川紧皱着眉头道：“按理来说，一个为死人办差的鬼媒者不应该享有霸下驮着这样的待遇的，可是为什么他们会有？还有，为什么我发现那剩余的那些没刻名字的空木碑下面，也有石龟藏于地下呢？更重要的是，我怀疑，这整个破庙下面，没准都是这种石龟！”
“那这到底是怎么一回事儿？”我觉得事情有些极不寻常。
见我这么问，侯宝川陷入了沉思之中：“几个鬼媒者的木碑下有霸下，甚至整个破庙的地下都是这种存在......所谓的灵媒屋我又发现了一个看不出实际年龄的龟